Những tập phim kinh dị luôn làm các bạn sợ hãi? dẫu vậy đó chỉ cần cảnh tưởng tượng mà lại thôi. Dưới đây là 4 mẩu truyện kinh dị gồm thật đã có tác dụng kinh hoàng những mặt báo.
Bạn đang xem: 4 câu chuyện kinh dị có thật gây 'chấn động' trên các mặt báo
Khi đọc xong xuôi một cuốn sách trong phòng văn Mỹ chăm viết truyện đáng sợ Stephen King tốt xem dứt một bộ phim của đạo diễn Hitchcock, chúng ta có thể phải nín thở bởi vì sợ hãi.
Tuy nhiên, nấc độ sợ hãi chỉ mới dừng tại tưởng tượng. Dẫu vậy những câu chuyện kinh dị gồm thật xảy ra dưới đây sẽ khiến bạn phải... Khóc thét!
1. Tử vong của Elise Lam
Elisa Lam được nhận thấy lần cuối vào ngày 31/1/ 2013 tại sảnh của hotel Cecil ở vị trí chính giữa thành phố Los Angeles (Mỹ).
Cô đã bao gồm chuyến nghỉ mát ngơi nghỉ bờ biển khơi phía Tây. Những tài liệu về chuyến hành trình được đăng bên trên blog của cô, và được chất vấn bởi cha mẹ cô từng ngày.
Nhưng đến ngày 31/ 1, đầy đủ cuộc call của cô đùng một cái chấm dứt. Lam đã biến chuyển mất. Và ngay sau đó, cảnh sát đã tham gia và mời bố mẹ cô đến để giúp đỡ cho việc tìm kiếm.
Nhưng bọn họ đã không tìm kiếm được gì. Đến tháng 2, cảnh sát thành phố đã phát hiện tại ra gần như cảnh quay của Lam trong thang máy trước lúc cô phát triển thành mất.
Các cảnh quay cho biết thêm Lam thực hiện các hành động lạ trong thang máy, như lộ diện để rỉ tai với những người vô hình, nhìn xung quanh những góc của cánh cửa, cúi mình trong góc, mở cửa và tạm dừng hoạt động lại.
Nhưng đúng mực những gì đang xẩy ra trong đoạn phim này đã đề ra nhiều câu hỏi hơn câu trả lời cho sự biến mất lạ thường của Lam.
Những giả thuyết được lập ra từ đoạn phim tâm thần, vì chưng quỷ ám, nhưng lại không ai có thể nhìn thấy kẻ tấn công từ camera.
Cũng trong khoảng thời gian đó, phần nhiều vị khách của hotel đã bắt đầu phàn nàn về đông đảo điều kỳ lạ xảy ra với nguồn nước tại hotel Cecil Hotel.
Theo report của đài CNN:
"Các vòi sen trong phòng thật xứng đáng sợ," Sabina Baugh, một cô bé đã ở đó 8 ngày nhìn trong suốt quá trình điều tra cho biết. "Khi các bạn bật vòi nước trên, nước màu black chảy ra trong 2 giây đầu tiên và tiếp đến nó quay trở về bình thường."
Nước uống thì "có vị thật tởm khủng," Baugh đến biết. "Nó bao gồm một hương vị rất bi hùng cười, ngọt, cơ mà lại khôn cùng kinh tởm. Đó là 1 mùi vị vô cùng lạ. Tôi ko thể diễn tả nó được."
Nhưng trong khoảng một tuần, chúng ta không hề than thở về điều đó. "Chúng tôi chẳng nghĩ bất cứ điều gì về nó", cô nói. "Chúng tôi cho là nó vốn đã bởi thế rồi”.
Đến sáng sủa ngày 19 mon 2, một nhân viên cấp dưới khách sạn đang leo lên căn nhà và sử dụng một chiếc thang nhằm kiểm tra những bể đựng nước của khách sạn.
Người ta vẫn tìm thấy thi thể è truồng và đang phân hủy của Lam vào bể cất nước. Một vài vật dụng cá nhân của cô đã được tìm thấy gần đó.
Sau khi chất vấn tử thi, chết choc của cô đã làm được cho là do tai nạn. Cùng lúc đó, NBC Los Angeles bao gồm những report về thừa khứ quái dị của hotel như sau:
"Bể chứa đó bao gồm một mọt chốt kim loại hoàn toàn có thể đã được mở ra, mà lại nhà chức vụ lại nói rằng cửa ngõ vào ngôi nhà được bảo vệ bằng một chuông báo động và khóa an toàn. Do vậy, bài toán mở chốt sẽ thông báo cho mọi người biết.
Các phòng đơn dịch vụ thuê mướn của khác sạn có một thừa khứ ko bình thường: "Kẻ rập rình trong đêm" Richard Ramirez - bạn bị kết tội giết 14 bạn vào trong năm 1980, đang sống ở tầng thứ 14 trong vài tháng vào năm 1985.
Và kẻ giết người quốc tế nổi tiếng tiếp theo sau - Jack Unterweger bị tình nghi giết ba gái mại dâm trong thời hạn hắn ta sống ngơi nghỉ đó những năm 1991. Kẻ này sẽ tự gần kề trong tù vào năm 1994.
Năm 1962, một người thiếu phụ thuê phòng ở khách hàng sạn đang nhảy ra khỏi cửa sổ của khách sạn, tự tiếp giáp và đồng thời giết bị tiêu diệt một người đi bộ trên người khi cô rơi xuống đất."
Như vậy, cho đến nay, tử vong của Lam vẫn chưa tồn tại được giải thuật đáp cuối cùng.
2. Lời nguyền ở thành phố Indianapolis (Mỹ)
Cách trên đây vài năm, Indianapolis Star sẽ đăng một phiên bản báo cáo lâu năm về một gia đình đang bị "ma quỷ" chỉ chiếm giữ.
Bài trần thuật của người sáng tác Latoya Ammons nhắc về những mẩu chuyện đáng sợ hãi của trẻ em trong gia đình này: Như leo lên các bức tường cao, bị ném ngang qua phòng, và bao gồm cử chỉ lạ thường, xứng đáng sợ.
Một trường vừa lòng khác được diễn tả như sau:
“Một cô nhỏ bé 12 tuổi, đã nói cho các chuyên gia sức khỏe mạnh rằng, nhiều khi em cảm xúc như mình hiện nay đang bị nghẹt thở với bị ấn đầu xuống làm cho em ko thể thủ thỉ hay di chuyển.
Em cho thấy thêm em còn nghe thấy một các giọng nói rằng em đang không khi nào nhìn thấy mái ấm gia đình mình một đợt nữa và sẽ chết trong đôi mươi phút nữa.”
3. đầy đủ kẻ nghe lén điện thoại
Trong năm 2007, tờ báo ABC News ghi một loạt các cuộc gọi điện thoại cảm ứng di cồn tới các gia đình với mọi lời rình rập đe dọa giết chết.
Những kẻ call điện vô danh hoàn toàn có thể biết chính xác những mái ấm gia đình đó đang làm gì và mô tả chính xác quần áo mà người ta đang mặc.
“Những mái ấm gia đình này nói rằng các cuộc smartphone được hotline đến vào bất cứ lúc nào trong tối với lời rình rập đe dọa sẽ giết chết bé cái, phụ huynh và đồ gia dụng nuôi của họ.
Những bức thư thoại, giỏi những bản ghi âm các cuộc rỉ tai riêng bốn của họ, bao hàm cả với 1 thám tử công an địa phương phần đa bị nghe lén.
Các mái ấm gia đình nói rằng, phần đa kẻ hotline điện biết họ đã mặc gì với đang làm gì. Chũm nhưng, sau không ít tháng điều tra, cảnh sát đã bất lực và không thể ngăn ngừa những kẻ này.”
Điều này đã xẩy ra với gia đình Kuykendall trong không ít tháng, chúng ta nói rằng một bạn vô danh đã hotline điện bởi giọng nói hung dữ đe dọa cắt cổ họ.
“ Vào thời hạn này, tại Washington (Mỹ), cảnh sát đang nỗ lực để truy tìm kiếm thủ phạm. Những cuộc hotline từ điện thoại riêng của Kuykendall được truy tra cứu lại – bao gồm cả khi chúng đã trở nên xóa.
Nhưng nó càng ngày trở đề xuất tồi tệ. Hồ hết thành viên Kuykendall cùng hai gia đình khác tại Fircrest đã nói cùng với ABC News rằng, bọn họ tin rằng đều kẻ kia đang sử dụng điện thoại cảm ứng thông minh di rượu cồn của bọn chúng để theo dõi họ.
Họ nói rằng những tin tặc biết từng bước dịch chuyển của họ: bọn họ ở đâu, các gì bọn họ đang làm cho và đa số gì họ sẽ mặc.
Các gia đình và cảnh sát cho biết thêm rằng thậm chí là chúng còn khắc ghi cuộc trò chuyện riêng tư, trong số đó có cả một cuộc gặp với một thám tử địa phương.”
Kể từ khi đưa ở, các chủ sở hữu cho thấy thêm họ đã nhận được được những lá thư từ 1 người bí ẩn.
"The Watcher" tuyên bố ngôi bên " đã là download của gia đình tôi trong vô số nhiều thập kỷ," và "Tôi đã có được giao trách nhiệm theo dõi và chờ đón cho lần lắp thêm hai tới," theo Castro báo cáo.
Những người chủ sở hữu sở hữu mới bao gồm một vài đứa trẻ, cùng nhiều người con đã hỏi rằng , " Họ đang phát chỉ ra điều gì trên những bức tường chưa?" tuyệt "Tôi khôn cùng vui khi biết tên của người sử dụng bây giờ, với tên của bạn mà chúng ta đã đem về cho tôi."
Các mái ấm gia đình đã bắt buộc rời ngoài nhà của họ và kế tiếp họ sẽ đệ đối kháng kiện những chủ tải trước.
Chuyện đa số hồn ma – bạn Nhật call là yurei - trở nên tân tiến nhất vào thời Edo (1603-1868), khi fan Nhật say mê mọi buổi nhắc chuyện thần túng thiếu gọi là Hyakumonogatari Kaidankai. Người chơi ngồi vòng tròn và cụ phiên nói chuyện. Một trăm ngọn nến được thắp lên rồi dập tắt từng mẫu một sau khoản thời gian mỗi câu chuyện kết thúc. Ánh sáng càng ngày càng mờ ảo. Để có thêm những chuyện cơ mà kể trong Hyakumotnogatari Kaidankai, bạn Nhật chăm chú nhìn vào những góc tối, đào bới từng hòn đá có vẻ khả nghi bị chôn vùi một ít trong sảnh ngôi thường hoang, cũng như nài nỉ ông bà kể lại đầy đủ câu chuyện cổ điển đã mơ hồ nước nhớ ghi nhớ quên quên.
Có số đông chuyện khôn cùng rùng rợn cùng ly kỳ. Người tình đã bị tiêu diệt trở về trường đoản cú ngôi mộ. Cuộc diễu hành của những hồn ma trên tuyến đường xuống địa ngục. Gần như bàn tay ma quái,… Lần này, mailinhschool.edu.vn xin được giới thiệu đến quý fan hâm mộ 10 câu chuyện ma được không ít người nghe biết nhất ngơi nghỉ Nhật Bản.
“Hồn ma của Oyuki” chính là bức tranh ma khét tiếng và bao gồm nhiều tác động nhất Nhật Bản. Đây cũng chính là khuôn mẫu về “hình dạng của một hồn ma” trong thâm tâm trí người Nhật. Thiệt ra, hình ảnh cô gái tóc đen, phương diện trắng bệch với bộ kimono white đã tất cả trong truyền thuyết, mà lại trong kiểu dáng này – đặc biệt là không chân – lại hiện nay hình bên dưới nét cọ của Maruyama Ōkyo.
Mặc dù mẩu truyện nổi giờ với tên thường gọi Hồn ma của Oyuki, cơ mà tên cội trong tiếng Nhật là “Yūreizu: Oyuki no Maboroshi (tạm dịch, Hình thù một Yurei: Hồn ma của Oyuki)”. Theo ghi chú bên trên một vỏ hộp thư tịch, rất có thể do người sở hữu sở hữu cách nay đã lâu tên là Shimizu chép lại, thì người họa sỹ trẻ gồm một nhân tình tên là Oyuki, một geisha trong nhà hàng Tominaga ở thành phố Ōtsu, tỉnh Ōmi (ngày ni là tỉnh giấc Shiga). Oyuki chết trẻ, nhưng phiên bản ghi chú ko đề cập đến nguyên do cũng giống như thời điểm chết; cùng Ōkyo khôn xiết thương nuối tiếc cô ta.
Năm 1750, thời Edo, một tối nọ Maruyama Ōkyo choàng tỉnh sau đó 1 giấc ngủ chợp chờn và bắt gặp một người thiếu nữ lơ lửng dưới chân giường. Cô còn trẻ. Đẹp. Và xanh xao. Nước da tái nhợt dị thường lộ ra từ bộ kimono tẩm liệm trắng toát, lòng thòng. Tương phản nghịch với diện mạo trắng bệch kia là hai con mắt đen sâu hoáy đang nhìn chòng chọc cùng với mái tóc đen dài và rối bời xõa bên trên vai. Cô ta không tồn tại chân!!!
Hồn ma chỉ ở kia một lát rồi đổi mới mất. Maruyama kế tiếp bật dậy khỏi giường cùng vẽ lại Oyuki đúng chuẩn như cô đã mở ra trước phương diện ông.
Maruyama trước đó đã nổi tiếng là một họa sĩ theo chủ nghĩa tự nhiên thực thụ – nghĩa là giả dụ ông vẽ một cái gì đó, bạn cũng có thể tin tưởng rằng ông đã có lần thấy nó. Vì nổi tiếng của ông nên những khi Maruyama trưng bày bức tranh và nói lại mẩu truyện thì fan dân Nhật không còn phủ dìm rằng đó chính là hình dạng thiệt sự của một yurei. Với họ đã giãi tỏ lòng tôn thờ hình ảnh này tính từ lúc ngày đó.
Xưa kia, ở thị xã Aizuwakamatsu (ngày nay là thức giấc Fukushima) bao gồm một người bầy ông thương hiệu là Iyo sống cùng vợ. Đêm nọ, hồn ma của một người đàn bà xuất hiện tại trong ngôi nhà của họ.
Lúc đầu, người phụ nữ đã chết – là tín đồ mà Iyo trọn vẹn không quen thuộc biết – xuất hiện ở ngoại trừ vườn. Cô ta gõ vào cửa nhà đóng kín và điện thoại tư vấn tên vợ của Iyo, đã nằm ngủ cạnh bên ông. Vợ của Iyo là tín đồ thuộc típ phụ nữ nghiêm túc và dứt khoát nên khi nghe tiếng hồn ma hotline tên mình, cô tức tốc hét lên đáp trả: "Mi là ai cùng mi ý muốn gì?". Nhưng không tồn tại câu vấn đáp mà chỉ bao gồm tiếng yurei thường xuyên réo call tên cô.
Đã chuẩn bị sẵn cho tình huống này, vk của Iyo tức thời với lấy một mẫu hộp quan trọng mà cô để gần tấm đệm futon của mình và đúc rút một ofuda. Ofuda là 1 dải băng giấy, được một tu sĩ địa phương yểm bùa phép cùng thần chú trừ tà. Vk của Iyo tức tốc ném bạo gan ofuda vào hồn ma, nó tan đổi thay như một làn khói.
Tuy nhiên, hồn ma vẫn không chịu rời bỏ Iyo với vợ. Tối hôm sau, cô ta lại xuất hiện thêm trong bên bếp, hiện hình từ ngọn lửa vào lò. Sau đó, cô ta xuất hiện lần nữa trong vườn, đi vòng vòng cùng gõ chuông bằng một chiếc vồ gỗ. Sự việc ra mắt liên tục trong bốn ngày.
Biết mình ko thể khắc chế và kìm hãm được hồn ma, người vợ đã đi vào miếu thờ nhằm khấn Phật và cầu xin sự các vị thần bảo đảm ngôi nhà của họ. Cô cung kính cầu nguyện với những linh hồn, và hiệu quả là tối đó, ngôi nhà của mình yên bình trong đêm. Hồn ma không hề xuất hiện nay nữa.
Đó là ngày thiết bị tám kể từ lúc hồn ma xuất hiện thêm lần đầu. Cụ thể sự bảo vệ của bà xã Iyo chỉ có công dụng một đêm. Lần này hồn ma người thiếu phụ xuất hiện trực tiếp trong phòng ngủ cá nhân của họ, lửng lơ trên đầu giường. Tiếp nối từ tự hạ xuống chân chóng và bước đầu vuốt ve bàn chân vợ của Iyo bằng bàn tay chết chóc, giá lẽo.
Đến đây là đã vượt sức chịu đựng, Iyo và vk ông đưa nhà ngay lập tức. Người đàn bà ma quái cho nay vẫn tồn tại là một bí ẩn. Không có ai trong gia đình Iyo từng gặp mặt cô ta trước đó, hay biết được ao ước muốn cũng giống như lý do tại sao cô ta xuất hiện.
Ở thủ đô có một samurai nghèo đang sinh sống và làm việc thì bất thần được tập trung để phục vụ một Lãnh chúa sinh sống vùng đất xa xôi. Chàng hăng hái nhận lời đề nghị, vứt rơi tín đồ vợ của bản thân mình để sống thuộc người đàn bà khác trong vô số năm dài.
Khi trách nhiệm với vị Lãnh chúa đã hoàn thành, đấng mày râu samurai trở về hà nội thủ đô và đột nhiên thấy nhớ người vk cũ. Đêm đó, nam giới về đến nơi ở cũ địa điểm họ từng sống với nhau. Lúc đó là nửa đêm, ánh trăng thu lạnh lẽo soi rõ vằng vặc cả ngôi nhà. Cổng đã mở sẵn. Nam giới samurai phi vào nhà cùng thấy người bà xã đang ngồi âm thầm một mình.
Nhưng cô không tỏ thể hiện thái độ tức giận hay oán trách người ông chồng đã ngược đãi mình, mà cầm cố vào này còn chúc mừng và đón nhận chàng quay lại sau thời hạn dài xa cách.
Chàng samurai nén xúc động và thề với vk sẽ tồn tại sống bên nhau, không lúc nào chia lìa. Bằng lòng với vẻ mặt niềm hạnh phúc của vợ, đại trượng phu ôm choàng rước cô cho tới khi chìm vào giấc ngủ.
Sáng hôm sau, nam nhi samurai bị thức tỉnh bởi ánh nắng ban mai tươi sáng rải rộng ngôi nhà, còn hơn hết ánh trăng thu về tối qua. Chàng nhìn lại mình cùng phát hiện thay vị ôm bà xã thì mình đang ôm một chiếc xác khô, chỉ từ chút thịt dính vào bộ xương quấn trong mái tóc đen dài.
Chàng nhảy dậy cùng lao qua nhà hàng xóm:
"Chuyện gì đã xảy ra với người thanh nữ sống mặt cạnh?"
"Cô ta bị người ông chồng bạc tình vứt rơi, kế tiếp vì thừa phiền muộn nhưng mắc dịch và qua đời. Cô new chết hồi mùa hè vừa qua. Vì không tồn tại người chăm sóc cũng như lo liệu đám tang, thi thể của cô vẫn còn nằm đó".
Ngày xưa, vào thời Empou (1670-1683), có một nông dân sinh sống cùng bạn vợ dị thường trong ngôi làng mạc Mikoharabara nhỏ nhắn nhỏ, nép trong một thung lũng núi xa xôi ngơi nghỉ tỉnh Noshu (ngày nay là tỉnh Ishikawa).
Cô ta dị thường vì các lý do. Một là, cô có vảy cá mọc bên dưới nách của mình. Sản phẩm hai, thế vú của cô ấy dài mang đến độ cô hoàn toàn có thể ném bọn chúng qua vai và cho bé bú trong khi nó vẫn nằm trên lưng. Cuối cùng, cô bao gồm một sức mạnh phi thường xuyên – fan ta cho rằng vợ của fan nông dân có thể chống trả lại từ 4 mang lại 5 người bọn ông trưởng thành, chỉ việc một bản thân cô ta.
Tuy nhiên, ngay cả những người mạnh nhất cũng thiết yếu tránh khỏi bệnh dịch tật. Mùa đông năm đó, vợ của tín đồ nông dân mắc bệnh và qua đời.
Ngày máy 17 sau khoản thời gian chết, cô quay trở lại dưới hình trạng một yurei với ám ảnh người ông xã đến chết. Không có ai biết tín đồ nông dân đã làm cái gi để đề xuất hứng chịu đựng lời nguyền của vợ mình, nhưng mà nó đã xảy ra. Thậm chí tiếp đến cô vẫn chưa thỏa mãn. Yurei của người thanh nữ thường xuất hiện trong làng để dọa dẫm với gieo tai họa cho người dân.
Cuối cùng, một người lũ ông tên là Sakuzou trên đường đi làm ăn vẫn băng qua các ngọn núi và dừng lại ngôi làng. Sau khi nghe mẩu truyện của dân làng, ông từ bỏ hỏi liệu tất cả một lỗ hổng trong ngôi tuyển mộ của cô ta? Điều này, theo ông, là nguyên nhân mà vong hồn không yên ổn nghỉ của cô ấy ta vẫn còn đó ám ngôi buôn bản dù đã giết ông chồng mình. Dân thôn liền đi kiểm tra và phát hiện tại một hố sâu đào thông vào ngôi chiêu tập của cô ta. Họ cùng mọi người trong nhà lấp lại và đậy chắn bằng một tảng đá lớn.
Mặc mặc dù dân làng không cho đó là một giải pháp triệt để tuy thế nó vẫn có ảnh hưởng nhất định. Ác cảm của người thanh nữ ngay lập tức chuyển sang trọng Sakuzou, và cô bước đầu hành hạ ông kinh hoàng như đã từng với tín đồ chồng. Bị bao vây, Sakuzou buộc phải hành hương mang lại ngôi đền gần đó và mượn một thanh kiếm danh tiếng được lưu lại giữ bên trong. Thanh tìm kiếm được biết đến như thể bùa phép phòng yurei cùng với quyền năng tương khắc yêu ma. Sakuzou luôn giữ thanh kiếm theo người và ko còn chạm chán rắc rối bởi linh hồn đầy hận thù của tín đồ phụ nữ. ưa thích là sẽ phá tan vỡ lời nguyền, ông trả lại thanh kiếm đến ngôi đền.
Xem thêm: Những Câu Hỏi Ngày Quốc Tế Phụ Nữ 8/3 Đố Vui 8/3 Hay (Có Đáp Án)
Sau khi các bước làm ăn uống kết thúc, Sakuzou bắt đầu hành trình thông qua đèo dốc nhằm trở về nhà. Không đi được bao xa, ông đã cảm xúc một sự hiện hữu lạ lùng sắp đến gần từ bỏ phía sau. Ko kịp phản nghịch ứng, ông đã bị nhấc bổng người khỏi phương diện đất với ném lên cao 10 mét, rơi xuống thung lũng mặt dưới. Cú va đụng làm ông bất tỉnh, người đầy huyết me, nhìn như đang chết. Nhận định rằng đã giết thịt được Sakuzou, bà xã người dân cày tỏ ra chấp thuận và vươn lên là mất, không bao giờ xuất hiện lại.
Câu chuyện có xuất phát khoảng năm 1.300 TCN. Ở thức giấc Nara bao gồm ngôi chùa tên Kanko-ji, là chỗ tu hành của một công ty sư tên Doutou. Đến từ thức giấc Koma (phía bắc bán đảo Chosen ngày nay), Doutou nổi tiếng là 1 người gồm lòng tự bi với nhân hậu. Gồm lần, thấy du khách gặp mặt khó khăn lúc vượt sông Uji mà không tồn tại cầu, ông đã đưa tiền tiết kiệm của riêng rẽ mình để xây một cây ước cho tất cả mọi bạn sử dụng. Hành động đó đã có tác dụng mọi fan càng thêm kính trọng ông.
Ngày nọ, Doutou có bài toán phải đi qua thung lũng núi Nara cùng với đệ tử của mình là Manryo. Tình cờ, ông trông thấy một cái sọ tín đồ đang ở lăn lóc ở mặt đường. Hộp sọ dính đầy bùn đất và gồm vẻ không ít lần bị bạn qua đường đá phải. Chỉ từ đôi chút thịt kết dính xương sọ. Cảm thấy tất cả lỗi với loại sọ người, Doutou trở lại nói với Manryo: "Hãy nhìn dòng sọ đáng buồn này, chần chừ của ai, chết rồi mà còn bị đá lăn lóc. Để bảo đảm an toàn nó khỏi hành vi đáng hổ thẹn này, bài toán ít nhất bạn cũng có thể làm hiện thời là để nó trên một cái cây, tránh ngoài những cẳng bàn chân chà đạp".
Theo lời sư phụ, Manryo tức thì nhặt hộp sọ và để trên một cái cây biện pháp xa bé đường, bít phủ bằng một số trong những nhánh cây.
Chuyện xảy ra vào tối cuối năm.
Ngay sau đó, một người lũ ông xuất hiện thêm trước cổng chùa Kanko-ji, yêu ước được vào bên trong.
"Chào thầy! Tôi mới từ bên trên núi xuống với rất hy vọng diện loài kiến một fan tên là Manryo. Thầy hoàn toàn có thể vui lòng dẫn tôi ra mắt?".
Mặc cho dù Manryo chưa bao giờ nhìn thấy người đàn ông trước đó, dẫu vậy khuôn phương diện của ông ta gồm một vẻ rất gần gũi kỳ lạ. Đây là các thứ người bầy ông nói: "Tôi là bạn mang ơn sâu sắc với thầy. Thầy đã khiến cho tôi một nghĩa cử to lớn lớn, bây chừ tôi hy vọng đáp trả lòng quảng đại của thầy. Mang dù bây giờ tôi không có theo gì cả, tuy vậy tôi mong xin thầy hãy mang đến nhà tôi để tôi có thể trả ơn một cách đúng mức".
Mặc dù thiếu hiểu biết nhiều gì cả nhưng bởi lời thỉnh mong quá ư thật tình và sức nóng tình, Manryo cảm thấy người đàn ông sẽ nói thật.
"Làm vậy nào tôi hoàn toàn có thể từ chối một yêu cầu tha thiết như vậy? Tôi sẽ tới nhà ông".
Vừa cho nhà người bầy ông, Manryo liền được chiêu đãi một bữa tiệc xa xỉ. "Xin thầy hãy tự nhiên dùng đầy đủ món mà mình đang có nhu cầu muốn nhất! Hãy dùng những vào thầy nhé!"
Người đàn ông vừa mời khách hàng vừa bắt đầu ngốn ngấu sức nóng tình. Trong những lúc đó, Manryo vẫn từ hỏi bản thân đã làm cái gi để xứng đáng với quà tặng như vậy. Tuy nhiên khi con trai vừa đặt câu hỏi thì người đàn ông ngay chớp nhoáng né tránh bằng phương pháp gắp thêm vào cho chàng gần như món ngon hơn. Món ăn bên cạnh đó là vô tận.
Manryo, cho dù sao vẫn là 1 trong người còn trẻ em tuổi, trước đầy đủ thú vui trằn tục, dường như không thể chống lại.
"Được rồi, tôi sẽ nghe lý do sau. Còn bây giờ, tôi đang tận hưởng buổi tiệc cùng ông".
Sau đó, Manryo cũng ngốn ngấu thức ăn uống nhiệt tình không thua kém người chúng ta bí ẩn. Vào đời nam giới chưa bao giờ có lúc được nếm gần như món tiêu hóa như vậy, và háo hức ao ước thử tất cả. Trên bàn, dĩa rỗng xếp ông xã cao như núi.
Cuối cùng, sự thân yêu cũng đề xuất nhường chỗ, vì khung người Manryo tất yêu nhét thêm thức ăn. Trong những khi ngồi thư giãn, con trai giật mình khi bắt gặp vẻ bạo lực lộ diện trên khuôn khía cạnh người bọn ông.
"Manryo tôn kính! Anh trai tôi, tín đồ đã làm thịt tôi, vừa đến! bắt buộc chần chừ, bọn họ phải chạy trốn ngay! Hãy đi với tôi!"
Nghe thế, Manryo giật bắn cả người:
"Cái gì? chính xác là ông đang nói mẫu gì?"
"Tôi nghĩ lần chần phải làm gắng nào mới đáp trả một cách xứng đáng nghĩa cử đó, vị vậy buổi tối nay tôi đã đến chùa để mời thầy đến nhà tôi tham dự bữa tiệc này".
Manryo rất kinh ngạc khi nghe lời thú nhận, do nó quá khó tin. Dẫu vậy dù đang bồn chồn và rối bời, quý ông cũng không còn muốn bị bắt giữ bởi fan anh trai gần kề nhân. Chàng nhảy dậy để chạy trốn. Nhưng mà đã quá chậm, Manryo nghe thấy tiếng cửa ngõ mở cọt kẹt, có bạn đang bước vào…
Manryo cứng người vì sợ hãi.
Tuy nhiên, người mở cửa không đề xuất là fan anh trai xứng đáng sợ, mà đó là con trai của anh ấy ta đang đi cùng mẹ. Thấy Manryo đứng sững trong phòng tiếp khách của mình, cô hoảng sợ hét lên: "Ahhh!!! Một bên sư! tại sao ông sinh sống đây, vào ngôi nhà của tôi!"
Manryo ngay tức khắc thuật lại từng cụ thể câu chuyện nhức lòng mà mình vừa nghe. Kể xong, quý ông nhìn lại phía sau lưng hầu nghe lời xác thực của người bầy ông túng ẩn, tuy thế chẳng tất cả ai cả…
Người bà bầu nghe xong câu chuyện cũng bị sốc như Manryo. Bởi vì nó hoàn toàn khác với hầu như gì cô được nghe trước đây. Cô tức giận nhìn xuống đứa bé bỏng và nói một giải pháp nghiêm khắc:
"Cha của mi là 1 kẻ ghê tởm! Mi đề nghị cầu nguyện mang đến linh hồn tín đồ chú đã biết thành giết hại của mình, và cầu xin sự tha thứ cho tội ác mà phụ vương mi đã phạm phải".
Cậu nhỏ xíu đã tuân theo lời chỉ dẫn của tín đồ mẹ, thải trừ hình láng người phụ vương khỏi trái tim để sửa chữa thay thế bằng lòng tôn kính người chú của mình.
Trong ngôi làng Ozaka nghỉ ngơi tỉnh Hida (ngày ni là thức giấc Gifu) tất cả một người đàn ông tên là Kaneemon sống thuộc gia đình. Ở phía trước nhà đất của ông gồm một cây mong treo được làm bằng gỗ cũ kỹ bắt ngang một thung lũng núi dẫn đến ngôi làng lấn cận.
Một tối nọ, khi vẫn ở trong nhà, Kaneemon chợt nghe music lọc cọc đặc trưng của cây ước khi tất cả một người nào đó đang đi qua, hẳn nhiên là phần đa tiếng nói thì thầm. Qua ước vào ban đêm là một việc cực kỳ nguy hiểm, chính vì như thế Kaneemon vội vàng vã thoát khỏi nhà để cảnh báo, ko cần thân thiết họ là ai. Nhưng mà ông chẳng thấy một ai.
Chuyện này tiếp diễn hàng đêm, luôn luôn luôn là giờ đồng hồ đong đưa lọc cọc của cây mong và hầu như lời thì thầm. Thậm chí một số trong những đêm ông còn nghe lời than vãn và tiếng kêu khóc ai oán bã.
Không biết nên làm gì, Kaneemon đến chạm chán thầy bói nhằm xin góp đỡ. Thầy bói mang đến ông biết âm nhạc đó đó là cuộc diễu hành của những người chết trên tuyến đường đến Tachiyama (ngày ni là thức giấc Toyama). Ở Tachiyama được mang đến là có rất nhiều lối dẫn xuống địa ngục, và những người dân chết cách đây không lâu đã phát hiện ra cây cầu như là con phố thích hợp.
Nghe vậy, Kaneemon ra quyết định chuyển nhà mang đến một nơi bí quyết xa cây cầu, đồng thời thu xếp cử hành một lễ tưởng niệm ngay tại cây cầu, ước xin giảm bớt phiên bản án cho hầu hết linh hồn hiện giờ đang bị đày đọa xuống địa ngục. Ông cũng lập một đài tưởng niệm vĩnh viễn ngay tại cây cầu, cùng từ thời gian đó, không thể nghe những music lạ nữa. Tuy nhiên, cây cầu này vẫn lưu danh đến thời buổi này với tên gọi Gatagata Bashi, tức thị “Cây mong đong đưa”.
Nếu một ngày bạn đang đi bên trên núi và bất thần bị một cơn đói dày vò mãnh liệt đến hơn cả phải khụy xuống, thì lúc đó hoàn toàn có thể bạn đang bị tiến công bởi Hidarugami – những bé ma đói.
Hidarugami biết tới linh hồn của không ít người chết đói long dong trên núi. Cũng chính vì họ chết cô độc phải không có bất kỳ mộ bia hoặc lễ tưởng vọng nào. Linh hồn của họ trở yêu cầu xấu xa và tìm giải pháp bắt bạn khác phải share sự đau đớn của họ.
Chúng hầu hết chỉ xuất hiện ở những con phố mòn trên núi. Lữ khách hàng khi gặp gỡ phải Hidarugami đột nhiên bị đói kịch liệt, mệt mỏi và tê tay cơ chân – cảm xúc được đến là tương tự cái đói thực tế. Nạn nhân ko thể dịch rời và thường xuyên gục ngã. Cuộc tấn công là một bề ngoài chiếm hữu. Hidarugami nhập vào cơ thể nạn nhân. Nếu không có biện pháp đối phó, Hidarugami hoàn toàn có thể gây bị tiêu diệt đói thật sự dù khung người nạn nhân có mạnh mẽ thế làm sao đi nữa.
Sau khi chết, nạn nhân đang tham gia vào nhóm Hidarugami. Nhờ đó, đội Hidarugami sẽ ngày phát triển và tập hợp thêm các linh hồn.
Cách thức trục xuất Hidarugami kha khá đơn giản, miễn là nạn nhân có chuẩn chỉnh bị. Chỉ cần một mẩu thức ăn nhỏ dại – đa phần gạo hoặc ngũ ly – là rất có thể ngăn chặn cuộc tấn công, và chiếc đói đang rời đi nhanh như nó đang phát sinh. Đó là tại sao tại sao – tất cả thời ni – những người dân lữ khách được khuyên không nên đi sâu vào những ngọn núi mà lại không sở hữu theo vài núm cơm hoặc cơm trắng hộp để ăn. Cùng nếu có mang theo cũng ko được ăn hết sạch, luôn luôn luôn giữ lại một vài ba hạt dự trữ trường thích hợp khẩn cấp.
Các buổi nói truyện ma Hyakumonogatari Kaidankai và đầy đủ hướng dẫn du lịch cổ xưa của bạn Nhật đầy rẫy những mẩu truyện về Hidarugami. Trong một câu chuyện từ năm 1736, một người bầy ông tên Senkichi đã làm được tìm thấy trong tình trạng kiệt sức và bất tỉnh nhân sự trên con đường núi. Ông thậm chí còn không thể nói chuyện, được để lên xe trườn và chở về thị xã để dưỡng sức và phục hồi. Senkichi được xem là có tương quan đến một vụ tiến công của Hidarugami. Một mẩu chuyện điển hình khác đề cập về một mến gia trải qua đèo Noborio hướng về Onohara. Chỉ 2 tiếng đồng hồ sau khi chấm dứt bữa ăn trưa của mình, ông bị cảm xúc đói như sắp chết, yêu cầu đấu tranh để lết mang đến một ngôi miếu gần đó. Một bạn dạng hướng dẫn khác nước ngoài từ năm 1861 đã lưu ý về sự nguy nan khi đi vào núi mà không tồn tại vài nỗ lực cơm để bảo vệ.
Ở những tỉnh Kochi, Nagasaki với Kagoshima, bao hàm ngôi miếu nhỏ tuổi chạy dọc theo các con đèo và con đường núi để thờ cúng Hidarugami. Việc triển khai một nghi lễ cúng kính tại các miếu cúng này, đôi lúc chỉ đơn giản dễ dàng là để vài nhánh cây nhỏ dại để tưởng niệm, được mang đến là gồm thể đảm bảo an toàn chống lại Hidarugami.
Đêm khuya, khi chúng ta thức dậy nhằm đi vệ sinh, bỗng 1 bàn tay bí ẩn thò ra từ bức tường và vẫy gọi bạn. Thật kỳ lạ kỳ, nhưng khi chúng ta bước vào căn phòng mà bàn tay vẫn vẫy gọi, không một ai ở đó cả. Nhiều tài năng bạn gặp mặt phải yurei của một tín đồ đã bị tiêu diệt trong chống trước đó. Họ có nhu cầu một vật gì đó, tuy thế chỉ đủ sức khỏe để chỉ ra duy nhất một bàn tay khẩn ước bạn.
Các thể nhiều loại chuyện này rất thông dụng ở Nhật Bản, đặc biệt là yurei sống trong nhà.
Dưới đó là một mẩu chuyện điển hình trong thời Edo.
Một vị trụ trì trê tuyến phố đến xã Akiyama thốt nhiên nghe tiếng bước chân ở phía sau. Ông là người đặc biệt quan trọng nhạy cảm với chuyện ma tai quái nên xác định được ngay. "Ah, đó là một linh hồn lạc lối tội nghiệp, của một bạn đã chết trong dịp hạn hán kinh khủng ở vào làng. Thật xứng đáng thương bởi nó vẫn còn đấy vất vưởng cho tới tận bây giờ".
Khi mang đến làng, vị trụ trì chuẩn bị sẵn một cỗ kinh Phật. Sau đó, ông trở lại nơi mà lại ông đã nghe tiếng bước chân và hóng trời tối. Hệt như rằng, một bàn tay trắng như sữa thò ra từ bóng tối. Vị trụ trì đặt bộ kinh lên bàn tay ma tai ác và bắt đầu tụng kinh mong hồn cho người chết. Yurei vô danh tiếp đến biến mất, cùng không bao giờ xuất hiện tại lại.
Câu chuyện diễn ra trong thời đại Kyoho (1716-1736). Một samurai tên là Hotsumi Kanji ở tỉnh Kitakuni đang thực hiện chuyến đi hàng năm theo công cụ về thành phố hà nội ở Edo. Trên phố đi, nam giới ghé vào một quán trọ ven mặt đường để nghỉ ngơi ngơi. Khi đã ở vào phòng, chàng đột nghe một giọng hát tuyệt vời nhất mà mình trước đó chưa từng nghe trước đó bao giờ. Nó vạc ra từ một trong những phòng của tiệm trọ. Nam nhi mảy may lừng chừng rằng sẽ là giọng hát của một goze - danh xưng dùng để chỉ phần lớn người thiếu nữ mù đi mọi nước màn trình diễn kiếm sống với bầy shamisen.
Nghĩ rằng một giọng hát hoàn hảo phải nối sát với một khung hình đẹp tương xứng, Hotsumi ra quyết định chiếm đoạt người phụ nữ. Sau khoản thời gian tìm ra chống của cô, phái mạnh ẩn mình trong bóng về tối để mong chờ cơ hội. Lúc goze trở về, Hotsumi xuất hiện thêm từ nơi ẩn núp và chỉ chiếm đoạt cô, nhưng bao gồm điều lạ là người thiếu phụ không phản đối một một chút nào dù là không nhiều nhất.
Sáng hôm sau, Hotsumi vô cùng sững sờ khi phát lúc này người thanh nữ thực chất lại download dung nhan thiếu thẩm mỹ chứ không hề kiều diễm như anh tưởng tượng. Cô chú ý anh tươi cười cợt - một niềm vui hạnh phúc thuần khiết vì chưng nghĩ rằng sau cùng mình vẫn tìm thấy tình yêu. Không tồn tại gì khác xa sự thật hơn thế nữa - Hotsumi nhanh chóng dự trù một mưu đồ và gửi người thiếu phụ đi thuộc mình mang lại Edo. Trên một tuyến đường núi vắng ngắt vẻ, đấng mày râu đẩy người thiếu nữ mù xấu xí xuống khe núi nhằm giết chết cô. Nghĩ rằng đã xử lý được sự việc khá tinh vi, Hotsumi tiếp tục công việc của mình.
Năm sau, Hotsumi đã hoàn toàn quên bẵng vụ việc. Một đợt nữa, lại cho thời điểm chuyến hành trình Edo, và lần này, đấng mày râu dừng ở một ngôi đền bé dại trên núi để qua đêm. Đêm đó, hồn ma của goze xuất hiện thêm trước mặt chàng. Cô nói: "Mi sẽ quên ngày thu qua rồi yêu cầu không? mi xâm chiếm khung hình ta rồi quẳng ta đi như một mặt hàng dư thừa. Ta không tồn tại mắt, nhưng hiện thời ta nhìn rất rõ lòng dạ mi".
Cô ta chụp đem hai chân của Hotsumi cùng kéo mạnh thoát khỏi giường. Nam giới ta nắm vùng vẫy để mong ra khỏi cô nhưng không thể suy bì với sức mạnh của cơn thịnh nộ vào cô. Hotsumi thấy bản thân bị kéo lê vào nghĩa địa của ngôi đền. Tạm dừng trước một ngôi mộ, goze mỉm cười nhếch mép, kế tiếp ôm Hotsumi và tăng mạnh xuống lòng đất.
Các công ty sư trong chùa nghe tiếng cồn và chạy đến xem hầu hết gì xảy ra. Họ theo còn con đường mòn mang lại nghĩa địa. Sau khi lấy xẻng đào đất, họ gấp rút phát hiện tại thi thể của Hotsumi sẽ bị bao quanh bởi bộ xương của một fan phụ nữ. Định mệnh run rủi, Hotsumi đã chọn đúng ngôi đền vị trí thi thể của goze được chôn cất sau khi thi thể của cô được tìm kiếm thấy dưới khe núi. Và linh hồn của cô đã sinh hoạt đây chờ đón tên bội bạc cho đến ngày chào đón anh ta.
Đây là trong những câu chuyện ma danh tiếng ở Nhật, khét tiếng trên sân khấu kịch Noh cùng Kabuki. Vào quy trình tiến độ cuối cuộc nội chiến lớn nhất Nhật Bản, thị tộc Heike bị vượt qua tán loạn. Nhưng đầy đủ hồn ma của Nhật phiên bản không lúc nào chấp thừa nhận thất bại.
Đó là năm 1185. Minamoto no Yoshitsune đứng nghỉ ngơi mũi thuyền của bản thân mình khi mẫu thuyền sẽ tăng tốc đi qua Vịnh Daimotsu ở trong tỉnh Settsu (ngày này là thức giấc Hyogo). Yoshitsune đang hoạt động trốn bạn anh trai của mình, Minamoto no Yorimoto, tín đồ vừa mới thu được quyền lực tự gia tộc Heike và tuyên tía mình là Shogun. Yorimoto xem người em của chính mình như là kẻ thù tiềm năng. Bằng phương pháp trốn chạy ngoài thủ đô, Yoshitsune mong muốn sẽ lặng ổn cùng với tính hoang tưởng và ganh tị của anh ấy trai mình.
Nhưng chuyến du ngoạn đã gồm có điềm xấu. Yoshitsune nên bỏ lại tình nhân của bản thân là vũ công danh tiếng Shizuka. Vào điệu nhảy phân chia tay, khăn quấn đầu của cô ý đã rơi xuống sàn. Biển nổi sóng. Yoshitsune đã nghĩ đến sự việc trì hoãn thời điểm khởi hành. Cơ mà Musashibo Benkei, người hầu cận trung thành với chủ của nam giới đã gây áp lực buộc Yoshitsune nên lên mặt đường ngay. Chậm chạp sẽ đồng nghĩa tương quan với tử vong của Yoshitsune bên dưới tay quân lính Minamoto no Yorimoto.
Ban đầu, chuyến hành trình diễn ra khá yên ổn mặc kệ biển động. Nhưng sau đó, mọi thứ trở cần ngày càng tồi tệ. Lúc thuyền quăng quật lại Vịnh Daimotsu vùng phía đằng sau để nhắm tới phía núi Yoshino, một màn sương mù không có dấu hiệu báo trước bất ngờ xuất hiện bao phủ chiếc thuyền. Hồ hết cơn sóng dữ đập tứ phía loại thuyền của Yoshitsune với đoàn tùy tùng, hất tung nó như một mặt hàng chơi. Thuyền của Yoshitsune bị mắc kẹt - thiết yếu tiến tốt lui, như thể bị kìm kẹp do những quyền lực siêu nhiên.
Nhìn qua mạn thuyền thì thấy rõ nguyên nhân. Ẩn mình trong sóng biển cả là hồ hết thi thể trắng dã của các chiến binh Thị tộc Heike đã trở nên Yoshitsune bài trừ trước đó. Số đông bàn tay xương xóc của chúng đồng loạt nắm chặt con thuyền. Dòng thuyền chỉ với một lối thoát, sẽ là địa ngục.
Bất ngờ, trong số những chiến binh ma quái dancing lên thuyền. Trong nháy mắt, Yoshitsune nhận ra ngay đó chính là Taira no Tomomori, vị tướng kiêu dũng của Heike. Đôi mắt rực đỏ trong cơn thịnh nộ, ông ta múa thanh cố gắng đao/Trường đao (naginata) to lớn dài của bản thân và xả thân Yoshitsune. Không một chút ít sợ hãi, Yoshitsune yên tâm rút kiếm với sẵn sàng đương đầu với người binh lực của tử thần.
Nhưng chiến binh pháp sư Musashibo Benkei hiểu rõ rằng không thể dùng các năng lực của đôi tay để mệnh chung phục tử thần. Mặc dù lưỡi tìm của sư phụ Yoshitsune có lợi hại gắng nào đi nữa cũng bắt buộc giết người đã chết. Còn naginata của Taira no Tomomori thì hoàn toàn có thể giết bạn sống.
Vì thế Benkei bắt đầu quỳ xuống, phát âm kinh và nguyện cầu một phương pháp nhiệt thành với những vị thần. đấng mày râu khẩn ước thần linh sinh sống cả năm phía - Đông, Tây, Nam, Bắc, cùng hướng trang bị năm, hướng của những vị thần túng thiếu hiểm. Trong lúc Yoshitsune thuộc tùy tùng vung kiếm lao vào Taira no Tomomori và các oán linh của Thị tộc Heike, thì Benkei vẫn ở trong cuộc chiến tâm linh, của đức tin với lòng sùng kính, cần sử dụng lời cầu nguyện để phòng lại sức khỏe ma quái.
Nhờ lời cầu nguyện nhiệt thành với sốt sắng của Benkei, sóng dữ và sương mù tan biến gấp rút như khi bọn chúng xuất hiện. Phần nhiều hồn ma trả thù của Thị tộc Heike trở nên mất, bởi chúng không thể ngăn chặn lại sức mạnh bảo đảm của những vị thần. Cuộc chiến kết thúc, Yoshitsune và đoàn tùy tùng tiếp tục chuyến đi của mình trong an bình.
