F4; thị Doanh nghiệp Bất động sản Y tế Gi&#x
E1;o dục Đời sống Văn h&#x
F3;a Ph&#x
E1;p luật Quốc tế C&#x
F4;ng nghệ Multimedia
Văn nghệ
H&#x
E0; Nội thanh lịch văn minh
Giải tr&#x
ED;
Thể thao
Gia đ&#x
EC;nh
G&#x
F3;c ảnh: H&#x
E0; Nội đẹp v&#x
E0; chưa đẹp
Văn khấn Rằm th&#x
E1;ng 7 năm 2022 c&#x
FA;ng gia ti&#x
EA;n, thần linh theo truyền thống
Chia sẻ
Văn khấn lễ thần linh ngày Rằm mon 7 năm Nhâm dần dần 2022 (tại nhà)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Nam tế bào Đại tự Đại bi Quán thế Âm người thương tát
Nam tế bào Đại cố kỉnh Chí người thương tát
Nam môĐịa Tạng Vương người tình Tát
Nam mô Mục Kiền Liên Tôn Giả. Bạn đang xem: Văn khấn thần linh rằm tháng 7
Hôm ni là ngày Rằm tháng 7 năm Nhâm dần 2022
Tín chủ bé là............ ............... ............ ......... ......... ......... ........... ......
Ngụ tại: ......... ............ ............... ............ ......... ......... ......... ........ ........
Thành trung ương sửa biện hương thơm hoa, lễ thiết bị và những thứ cúng dưng bày lên trước án.
Chúng nhỏ thành chổ chính giữa kính mời:
Chư Phật, chư bồ tát, chư hiền Thánh tăng
Ngài Địa Tạng Vương tình nhân Tát; Ngài Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức tôn thần; Ngài bạn dạng cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương; Ngài bạn dạng xứ thần linh Thổ địa; Ngài bạn dạng gia táo khuyết quân và toàn bộ các vị thần linh cai quan liêu trong quanh vùng này.
Cúi xin những ngài giáng lâm án tọa, xét soi bệnh giám. Nay gặp gỡ tiết Vu lan ngày vong nhân được xá tội. Chúng nhỏ đội ơn Tam bảo Phật trời phù hộ, thần linh những đấng chở che, công đức mập mạp nay lần chần lấy gì thường báo. Vì vậy, kính dâng lễ bạc, dãi tỏ lòng thành nguyện ý muốn nạp thụ. độ trì độ trì mang đến chúng nhỏ và cả gia đình, người người to gan lớn mật khỏe, già trẻ bình yên hướng về bao gồm đạo. Lộc tài vượng tiến, giao đạo hưng long.
Dãi tấm lòng thành cúi xin bệnh giám.
Cẩn cáo.
---------
Văn tế khấn lễ tổ tông ngày Rằm mon 7 năm Nhâm dần dần 2022
Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lần)
Kính lạy thánh sư nội ngoại với chư vị thần linh!
Hôm nay là ngày Rằm mon 7 năm Nhâm dần 2022
Gặp ngày tiết Vu lan vào thời gian Trung nguyên, lưu giữ đến tiên nhân ông bà phụ huynh đã sinh thành ra chúng con, thiết kế và xây dựng cơ nghiệp, xây dựng nền nhân, khiến cho nay chúng nhỏ được hưởng trọn âm đức. Do thế nên nghĩ đức cù lao khôn báo, cảm công trời hải dương khó đền. Chúng nhỏ sửa sang lễ vật, hương thơm hoa kim ngân và các thứ lễ nghi bày trước linh tọa. Thật tâm kính mời:
Các thay Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của họ.........
Cúi xin yêu quý xót con cháu, rất thiêng giáng về linh sàng triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trợ cho nhỏ cháu mạnh khỏe bình an, lộc tài vượng tiến gia đạo hưng long, hướng tới chính giáo.
Tín chủ nhỏ lại mời: các vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất làm việc trong đất này. Nhân lễ Vu lan giáng tới linh tọa, chiêm ngưỡng và ngắm nhìn tôn thần, hâm tận hưởng lễ vật, độ mang lại tín công ty muôn sự bình an, sở mong xứng ý.
Rằm mon 7 là thời hạn mà có không ít lễ nghĩa ra mắt nhất: Đó không những là lễ Vu Lan báo hiếu, hoặc cúng cô hồn tháng 7 …mà còn là thời hạn gắn kết các thành viên trong gia đình quây quần mặt nhau. Vậy làm ráng nào chuẩn bị mâm cơm trắng cúng rằm đủ vị độc nhất và thực hiện việc lễ rằm đúng tiêu chuẩn với văn khấn rầm mon 7 chuẩn chỉnh nhất. Nội dung bài viết này sẽ bao gồm những vụ việc trên gửi trao độc giả.
( Hình hình ảnh được học hỏi trên internet)
1. Sẵn sàng đầy đầy đủ một mâm cơm cúng rằm mon 7 chuẩn hương vị Việt
Một mâm cơm trắng cúng thường sẽ có những món tương đối cơ bạn dạng như kê luộc , xôi…Tuy nhiên với thời đại hiện nay, những bà nội trợ mái ấm gia đình cúng rằm tháng 7 tại nhà khá đa dạng: bao gồm món chay, món mặn, hoặc những món nạp năng lượng phá cách để cho mâm cơm cúng rằm khá đa dạng mẫu mã và hấp dẫn, đựng đủ tận tâm của bạn đầu bếp trong những món ăn kèm cách trình bày chuyên nghiệp hóa như nhà hàng khiến cho ai nây đều yêu thích và share để cất giữ cho mọi lần sau học tập tập. Mâm cơm cúng được đặt trang nghiêm lên bàn thờ cúng hoặc bàn cơm, là tấm lòng thành kính của gia chủ
2. Bài bác văn khấn cúng thánh sư và thần linh ngày rằm mon 7 tại nhà
2.1. Văn khấn bái thần linh ngay tại nhà rằm tháng 7 âm lịch
Nam mô A Di Đà Phật
Kính lạy: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài phiên bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bản gia táo khuyết quân và chư vị thần linh cai quản xứ này.
Hôm ni là ngày rằm mon 7 năm ………………… (Ví dụ: năm gần cạnh Ngọ)
Tín chủ chúng con tên là:…………………………………. Ngụ tận nơi số …., con đường …., phường (xã) …., quận (huyện) …, thức giấc (thành phố) …. Chân thành sắm sửa hương thơm hoa, lễ thứ và những thứ thờ dâng, bày lên trước án.
Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài bạn dạng cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bản gia táo khuyết quân và toàn bộ các vị thần linh làm chủ trong khu vực này. Cúi xin những ngài giáng lâm án tọa, soi xét bệnh giám.
Nay chạm mặt Lễ Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội, chúng nhỏ đội ơn Tam bảo, Phật trời phù hộ, thần linh những đấng chở che, công đức đẩy đà nay do dự lấy gì đền đáp.
Do vậy, chúng nhỏ kính dưng lễ bạc, thổ lộ lòng thành, nguyện xin nạp thọ, phù trì độ trì đến chúng nhỏ và cả mái ấm gia đình chúng con, người người khỏe mạnh mạnh, già trẻ bình an hương về chính đạo, lộc tài vương tiến, gia đạo hưng long.
Giải tấm lòng thành cúi xin triệu chứng giám!
2.2. Văn tế khấn tiên nhân ngày rằm tháng 7 âm lịch
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Kính lạy tiên sư nội ngoại bọn họ …………………… (Ví dụ: Nguyễn, Lê, è cổ …) cùng chư vị hương linh.
Hôm nay là rằm tháng 7 năm …………………. (Ví dụ: năm cạnh bên Ngọ)
Gặp Lễ Vu Lan vào lúc Trung nguyên, nhớ đến Tổ tiên, ông bà, phụ huynh đã sinh thành thử chúng con, kiến thiết xây dựng cơ nghiệp, thiết kế nền nhân, khiến cho nay chúng nhỏ được hưởng trọn âm đức. Vi thế nên nghĩ, đức quay lao không báo, cảm công trời hải dương khó đền. Chúng bé sửa thanh lịch lễ vật, hương thơm hoa kim ngân và những thứ lễ bày dâng trước án linh tọa.
Chúng bé thành chổ chính giữa kính mời: các cụ ông cụ bà Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô dì tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, nước ngoài tộc của mình …………. (Ví dụ: Nguyễn, Lê, è …)
Cúi xin yêu thương xót bé cháu, rất linh giáng lâm linh sàng triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trợ cho con cháu khỏe mạnh mạnh, bình an, lộc tài vượng tiến, nhà đạo hưng long, nhắm đến chính đạo.
Tín chủ lại mời: những vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất ở đất này, nhân lễ Vu Lan giáng lâm linh tọa, ngắm nhìn tôn thần, hâm hưởng lễ vật, độ cho tín công ty muôn sự bình an, sở mong như ý.
Giải tấm lòng thành cúi xin bệnh giám!
2.3. Văn khấn cúng cô hồn ngày rằm tháng 7 âm lịch
Ngoài câu hỏi cúng Phật, bái thần linh và ước siêu mang đến gia tiên, bạn Việt còn tồn tại lễ cúng cha thí cho các cô hồn lúc tại gắng thất cơ lỡ vận, không nơi phụ thuộc và chịu nhiều oan trái trong buôn bản hội…
*Sắm lễ:
Tiền xoàn từ 15 lễ trở lên, xống áo chúng sinh từ 20 đến 50 bộ.
Hoa, ngũ quả: 5 các loại 5 mầu (ngũ sắc).
Bỏng ngô, khoai lang luộc, ngô luộc, sắn luộc.
Kẹo bánh.
Nếu cúng thêm cháo thì thêm mâm gạo muối bột (5 bát, 5 song đũa hoặc thìa)
Chú ý: ko cúng xôi, gà. Lúc rải tiền quà ra mâm, để bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi phía từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ với cúng ngoài trời.
*Văn khấn rằm mon 7:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương,
Con lạy Đức Phật Di Đà.
Con lạy bồ Tát quan liêu Âm
Con lạy apple Phủ Thần quân Phúc đức bao gồm thần
Tiết tháng 7 sắp tới thu phân
Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà
Âm cung open ngục ra
Vong linh không cửa ngõ không nhà
Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả
Tiếp bọn chúng sinh ko mả, ko mồ tư phương
Gốc cây xó chợ đầu đường
Không nơi dựa dẫm đêm ngày lang thang
Quanh năm đói rét mướt cơ hàn
Không manh áo mỏng, bít làn heo may
Cô hồn phái mạnh bắc đông tây
Trẻ già trai gái về trên đây họp đoàn
Dù rằng: chết uổng, chết oan
Chết vày nghiện hút chết tham làm cho giàu
Chết tai nạn, chết gầy đau
Chết đâm chết chém chết đánh nhau chi phí tình
Chết bom đạn, chết đao binh
Chết vày chó dại, chết đuối, chết bởi sinh sản như thể nòi
Chết vày sét tấn công giữa trời
Nay nghe tín chủ thỉnh mời
Lai lâm nhấn hưởng mọi lời trước sau
Cơm canh cháo nẻ trầu cau
Tiền vàng xống áo đủ màu đỏ xanh
Gạo muối bột quả thực hoa đăng
Mang theo một chút để dành ngày mai
Phù hộ tín công ty lộc tài
An khang thịnh vượng hoà hài gia trung
Nhớ ngày xá tội vong nhân
Lại về tín chủ thực bụng thỉnh mời
Bây giờ nhấn hưởng hoàn thành rồi
Dắt nhau già trẻ về chỗ âm phần
Tín chủ thiêu hoá kim ngân
Cùng với quần áo đã được phân chia
Kính cáo Tôn thần
Chứng minh công đức
Cho tín chủ con
Tên là:………………………………………………………………………………………………………………………………..
Vợ (Chồng):…………………………………………………………………………………………………………………………
Con trai:……………………………………………………………………………………………………………………………..
Con gái:………………………………………………………………………………………………………………………………
Ngụ tại:……………………………………………………………………………………………………………………………….
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
2.4. Văn cúng chống sinh ngày rằm mon 7 âm lịch
Có thể phóng sinh chim, cá, tôm, cua v.v, tuyệt đối hoàn hảo không phóng sinh rùa tai đỏ vì tàn phá môi trường. Bài toán phóng sinh này tùy thuộc vào tín vai trung phong và đk của mỗi gia đình, ko bắt buộc.
Văn khấn thờ phóng sinh:
Chúng sinh nay tất cả bấy nhiêu
Lắng tai nghe lấy phần nhiều lời dạy răn
Các ngươi trước lòng trần tục lắm
Nên đời nay say sưa sông mê
Tối tăm chả biết làm lành
Gây bao tội ác, lạc vào trầm luân
Do do đời trước ác tâm
Nên nay chịu đựng quả khổ đau vô cùng
Mang, lông, mai, vẩy, đội sừng
Da trơn, nhám, láng, những loài súc sanh
Do bởi vì ghen ghét, tham sân
Do do lợi chăm sóc hại tín đồ làm vui
Do do gây ân oán chuốc thù
Do bởi vì hại vật, sợ sanh thoả lòng
Do do chia cách, giam cầm
Do do đâm thọc chịu đựng bao khổ hình
Cầu xin Phật lực từ bỏ bi
Lại dựa vào Phật tử mở lòng xót thương
Nay nhờ Tăng bọn chúng hộ trì
Kết duyên Tam bảo bay vòng khổ đau
Hoặc sanh lên những cõi trời
Hoặc liền ngộ ra về địa điểm cõi lành
Hoặc sanh lên được làm người
Biết phân thiện ác, tránh điều lầm mê…..
Chúng sinh Quy y Phật
Chúng sinh Quy y Pháp
Chúng sanh Quy y Tăng….
Úm, dìm ngâm ngâm (3 lần)
Lưu ý lúc cúng cô hồn thời điểm rằm tháng bảy:
Một để ý quan trọng của lễ thờ cô hồn là ko cúng xôi, gà, heo. Chỉ thờ cô hồn bằng các món nạp năng lượng chay, ko cúng đồ gia dụng mặn bởi sẽ khơi dậy tham, sân, si.
Một lưu giữ ý nhỏ tuổi cho bạn là khi cúng cô hồn phải đặt lễ thờ trước góc cửa (hay vị trí đang buôn bán).
Khi rải tiền đá quý ra mâm cúng phải kê 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ cùng cúng xung quanh trời hoặc trước cửa thiết yếu ngôi nhà. Hoàn thành lễ cô hồn, gạo, muối được vãi ra sân, đường, tiếp đến là đốt quà mã.
Ở một vài nơi, fan ta chất nhận được trẻ bé cướp cỗ cô hồn (giật cô hồn) khi vấn đề cúng đang xong. Tuy nhiên, hiện giờ đối tượng cướp cỗ có thể là bất kỳ ai, từ trẻ em em tới các tay anh chị quậy phá, được xem như là “cô hồn sống”. Người ta tin rằng, nếu người sống giành giật càng đông là bọn họ đã cài đặt chuộc được cô hồn chưa tới quấy phá gia đình.
Xem thêm: Tiểu sử nhạc sĩ trịnh nam sơn và những ca khúc hay nhất của trịnh nam sơn
Trước khi dọn đồ dùng ra cúng, trường hợp gia chủ còn chưa kịp thắp nhang khấn vái mà lại có những người dân tranh nhau giật đồ vật cúng từ bên trên tay thì ngay lập tức lập tức yêu cầu buông thả trang bị cúng thoát khỏi tay.
Như vậy, trong ngày rằm tháng 7 có những văn khấn cúng trên nhà, mái ấm gia đình nên tìm hiểu thêm va triển khai lễ thờ tế vừa đủ thành tâm.
3. Cúng tháng cô hồn – Rằm tháng 7 tại chiêu tập vầ bài xích văn khấn chuẩn chỉnh nhất
3.1. Chuẩn bị lễ thờ rằm tháng 7 trên mộ
Khi thờ lễ trên mộ, lễ bái cũng khác với trường hợp cúng tại nhà, gia chủ cần sẵn sàng 2 lễ cúng khác nhau. Đó là lễ bái thần linh với lễ bái vong linh fan đã qua đời và cô hồn.
– Lễ cúng thần linh:
Nến HoaQuả
Xôi
Nước
– Lễ bái vong linh bạn đã mất với cô hồn:
Hoa, quảXôi, nước, nến
Bánh kẹo và các đồ bái như ngô, khoai, gạo,…
3.2. Cách bố trí lễ thờ rằm mon 7 tại tuyển mộ chuẩn
Khi sẽ sắm rất đầy đủ lễ vật nhằm cúng mon cô hồn tại chiêu tập nên sắp xếp như sau:
– Đối cùng với lễ cúng vong linh thì tùy nằm trong vào gia đình.
– Đối với lễ cúng thần linh cần chú ý nhứng điều sau:
Để ý quanh quanh vùng nghĩa trang xem bao gồm đền bái thần linh không, nếu bao gồm thì để lễ thờ tại chính đền thần linh để cúng lễ. Trong trường vừa lòng mà khu vực nghĩa trang công ty bạn không tồn tại đền thần linh thì cần đặt lễ cúng cùng với vong linh tại một địa điểm. Tiếp theo, bạn thực hiện thắp hương với khấn tại những ngôi mộ khác nhằm mời vong linh về địa điểm ngôi mộ mà gia công ty đã chọn.Văn khấn như sau:
“Nam mô Phật Bổn Sư ham mê Ca Mâu Ni, Nam tế bào A Di Đà Phật!
Con xin chư Phật gia hộ mang lại con thực hành thực tế hạnh hiếu thỉnh mời vong linh.
Con xin kính thỉnh vong linh (Cụ,… tên…) mất ngày… tháng… năm…, bé tên là… ở tại… là (con…) của (cụ…), nhân huyết tháng Bảy – Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ rước phúc lành tế độ bọn chúng sinh, gia đình chúng nhỏ thiết lễ lòng thành, kính thỉnh vong linh nỗ lực lai đáo về ở trong phần mộ của (Đọc thương hiệu ngôi chiêu mộ đã chọn)…, để bé cháu chúng nhỏ thiết lễ bái dường đồ gia dụng thực cùng tác lễ bố thí vật thực cho những vong linh tại địa điểm địa cuộc nghĩa trang này, phần phúc kia xin hồi phía đáp đền rồng ơn đức tiên tổ.
Con xin kính thỉnh vong linh hương hồn (cụ…) hoan hỷ.
Con chân tình kính thỉnh.
Nam mô Hoan hỷ Tạng tình nhân Tát Ma Ha Tát (3 lần)”
3.3. Nghi thức cũng mon cô hồn trên mộ chuẩn chỉ nhất
Cúng mon cô hồn tại chiêu tập cần triển khai theo đúng nghi thức nhằm cúng thần linh với vong linh, từ bỏ văn khấn cho trình tự quá trình thực hiện từ nguyện hương, khấn, tán phật, tán phát, tụng kinh, phục nguyện, chảy tự quy.
3.3.1. NGUYỆN HƯƠNG (Quỳ hoặc đứng dâng hương)Nguyện lấy lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất mọi mười phương
Cúng nhịn nhường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo trường đoản cú tính làm lành
Cùng pháp giới bọn chúng sinh
Cầu Phật trường đoản cú gia hộ
Tâm người thương đề kiên cố
Chí tu đạo vững vàng bền
Xa biển khơi khổ mối cung cấp mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô mùi hương Cúng Dường ý trung nhân Tát
Nam mô mùi hương Cúng Dường tình nhân Tát
Nam mô hương Cúng Dường người yêu Tát Ma Ha Tát!
3.3.2. VĂN KHẤN RẰM THÁNG BẢY TẠI MỘ“Nam mô Phật Bổn Sư thích Ca Mâu Ni!
Nam tế bào thập cách thức giới hay trụ Tam Bảo tác đại hội chứng minh!
Chúng bé kính bạch chư Phật, chư nhân tình Tát, chư hiền lành Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho cái đó con. Chúng nhỏ xin thỉnh chư Thiên, chư Thần linh làm chủ nơi địa cuộc nghĩa trang (tên)… quang quẻ giáng về đây, triệu chứng giám lòng thành cùng ủng hộ cho gia đình chúng con.
Đệ tử con tên là:… Pháp danh:… hiện nay đang ở tại:… mái ấm gia đình chúng con bao gồm phần mộ táng tại nơi đây.
Hôm ni là ngày… tháng… năm…, nhân tiết tháng Bảy – Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ mang phúc lành tế độ chúng sinh, bọn chúng con nhắm tới gia tiên tiền tổ, thân nhân quá vãng cùng các vong linh cô hồn ngạ quỷ tại khu địa cuộc nghĩa địa này, buộc phải chúng bé sắm sửa vật thực tình thành dâng lên hiến cúng.
Đệ tử con sống động tu học bên dưới sự giáo chăm sóc của Sư Phụ với chư Tăng chùa ba Vàng (tu ở chùa nào thì gọi tên chùa đó), cùng với sự chân thật nương tựa Tam Bảo, nhỏ xin được nương oai nghiêm lực Tam Bảo, xin thỉnh mời các cụ gia tiên bọn họ (Trần, Phạm…) và các vong linh (tên)… cùng những vong linh cô hồn ngạ quỷ tại khu vực địa cuộc nghĩa địa này, được nương năng lực của Tam Bảo, nhưng mà vân tập về tại địa điểm đây, dự pháp nghe tởm thọ tài ẩm thực hiến cúng của mái ấm gia đình chúng con. Chúng bé nhất chổ chính giữa mời thỉnh.
Nam mô Phật Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni!”
(Cắm hương) (xá)
3.3.3. LỄ TÁN PHẬT (Pháp khí: khánh)Đại từ đại bi đát chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu vớt hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời sử dụng trang nghiêm.
Chúng con chí tình thật đảnh lễ.
Chí chổ chính giữa đảnh lễ: tất cả chư Phật ba đời, tột lỗi không mọi pháp giới. (1 lễ)
Chí trọng tâm đảnh lễ: toàn bộ chính Pháp bố đời, tột hư không mọi pháp giới. (1 lễ)
Chí trọng điểm đảnh lễ: tất cả Tăng bậc thánh thiện Thánh bố đời, tột hỏng không khắp pháp giới. (1 lễ)
3.3.4. TÁN PHÁPPháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân đức nắm Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư yêu thích Ca Mâu Ni! (3 lần)
3.3.5. TỤNG KINH(Khai chuông mõ)
Bài kinh: Chuyện Ngạ Quỷ Serinì (Serinìpeta)
Bậc Ðạo Sư nhắc chuyện này trong những khi đang trú trên tinh xá Kỳ Viên (Jetavana).
Tương truyền nghỉ ngơi quốc độ Câu-lâu (Kuru) tại tp Hat-thi-ni-pu-ra gồm một kĩ nữ tên là Se-ri-nì. Khi dân trong thành tiếp nhận chư Tăng cho thuyết pháp, bọn họ thúc giục nàng:
– cô gái hãy mang đến cúng nhịn nhường chư Tăng nhằm tạ ân.
Nàng khước từ đáp:
– Sao tôi lại cần cúng dường lễ vật cho những Sa-môn trọc đầu này chứ? Sao tôi lại phải từ quăng quật một thứ gì đấy vì nhỏ người ăn hại ấy?
Khi từ trần, thiếu nữ tái sanh có tác dụng một thiếu nữ ngạ quỷ sinh hoạt sau hào lũy của một tường thành vị trí biên địa. Cố kỉnh rồi một cư sĩ tại gia từ thành Hat-thi-ni-pu-ra đến vùng thành lũy này nhằm buôn bán, vào lúc rạng đông đi ngang hào lũy để điều hành công việc, trông thấy thanh nữ ngạ quỷ tức tốc hỏi, qua vần kệ:
Trần truồng cùng xấu xí hình dung,
Hốc hác với thân thể nổi gân,
Người ốm yếu, xương sườn lộ rõ,
Ngươi là ai hiện mang đến đây chăng?
Nữ ngạ quỷ đáp:
Tôn giả, con là ngạ quỷ nương,
Thần dân khốn khổ của Diêm Vương,
Vì nhỏ đã phạm hành vi ác,
Con mang lại cõi ma đói ẩn thân.
Vị cư sĩ dìm kệ hỏi:
Ngày xưa đang phạm ác hành gì,
Do khẩu, ý, thân vẫn thực thi?
Vì hạnh nghiệp nào ngươi sẽ tạo,
Từ phía trên tới cảnh giới âm ty?
Nữ ngạ quỷ đáp lại vần kệ:
Con đã đi quanh bến rửa mặt công,
Lang thang suốt cả nửa tuần trăng,
Mặc dù ba thí là công đức,
Con chẳng cho doanh nghiệp chỗ trú thân.
Khi nhỏ khát nước, đến cái sông,
Sông nước trở thành kho bãi trống không,
Những dịp nắng, nhỏ ngồi trơn mát,
Tàng cây lại hóa nóng bừng bừng.
Cơn gió như thiêu đốt, lửa hồng,
Thổi ào lên mọi cả thân con,
Nhưng con xứng đáng nhiều đau khổ,
Hơn vậy này, Tôn trả đoái thương.
Xin Tôn giả cho Hat-thi-ni,
Và nhắc chuyện tức thì với mẹ già:
“Ta đã thấy con bà thuở trước,
Thần dân khốn khổ cõi Diêm-la,
Vì thiếu nữ đã phạm hành vi ác,
Từ cõi đời đi đến cõi ma”.
Giờ phía trên con bao gồm món bốn trang,
Ðể dành lên tới mức bốn trăm ngàn,
Con không còn nói cho ai biết,
Con đã giấu ngay dưới tọa sàng.
Xin bà mẹ con dâng lễ cúng dường,
Phước phần hồi hướng đến tên con,
Chúc bà được sinh sống đời trường thọ,
Khi bà mẹ con dâng lễ cúng dường,
Hồi hướng về con phần phước đức,
Thỏa nguyền, con hạnh phúc hân hoan.
Trong lúc phụ nữ ngạ quỷ đề cập chuyện này, vị ấy để ý lắng nghe lời nói, và về sau, khi đã làm dứt công việc, vị ấy mang đến kể chuyện kia cho người mẹ nó.
Người ấy thuận lòng, vội nói ra:
“Ðược rồi!” và mang đến Hat-thi-ni,
Nói: “Ta vẫn thấy con bà đó,
Khốn khổ, thần dân cõi Dạ-ma,
Vì đã tạo ra điều ác nghiệp,
Từ đời này cho cõi tà ma”.
Dịp kia, người vợ đã bảo cùng ta:
“Xin nói chuyện ngay lập tức với người mẹ già,
Ta đã thấy bé bà thuở trước,
Thần dân khốn khổ cõi Diêm-la,
Vì phụ nữ đã phạm hành động ác,
Từ cõi đời đi cho cõi ma”.
Giờ đây đàn bà có món bốn trang,
Ðể dành lên tới mức bốn trăm ngàn,
Nàng không thể nói cho ai biết,
Nàng đã giấu ngay dưới tọa sàng.
Xin mẹ nàng dưng lễ bái dường,
Phước phần hồi tìm hiểu cho nàng,
Chúc bà được sinh sống đời ngôi trường thọ,
Khi chị em nàng dâng lễ cúng dường,
Hồi hướng về nàng phần phước đức,
Thỏa nguyền, nàng niềm hạnh phúc hân hoan.
Do vậy, bà dưng lễ bái dường
Phước phần hồi hướng đến tên nàng,
Tức thì thiếu nữ quỷ ngay lập tức an lạc,
Hạnh phúc, dung nhan rất đẹp lạ thường!
Khi mẹ nàng nghe chuyện này, bà tức thời cúng dường Tăng chúng như nữ giới ước nguyện với hồi hướng công đức về nàng. (3 tiếng chuông)
(Trích: khiếp Tạng nam Truyền, Tiểu bộ Kinh 3, Ngạ Quỷ Sự, tiểu Phẩm, Chuyện Ngạ Quỷ Serinì, trang 373 – 376)
(Khai thị mang đến vong linh)
Nam tế bào Phật Bổn Sư say đắm Ca Mâu Ni, nhỏ xin được nương oai phong lực của Tam Bảo, nói cho những vong linh về chân thành và ý nghĩa lời Đức Phật dạy trong bài xích kinh tương tác với việc làm hôm nay của con.
Hỡi các vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), bài xích kinh trên nói đến một cô gái, do lúc sống với thân người lần khần làm công đức, vì chưng vậy nên khi chết do không tồn tại phước, khiến bị đọa làm ngạ quỷ, chịu đời sống cực kì khổ sở.
Sau đó ngạ quỷ vì nhân duyên nhờ tín đồ cư sĩ thì thầm với bà mẹ, để bà bầu cúng nhường nhịn Tam Bảo hồi phía phước cho, yêu cầu đã ra khỏi cảnh ngạ quỷ khổ đó. Hôm nay nhân mùa Vu Lan báo hiếu, xá tội vong nhân, nhỏ như pháp tuỳ duyên xin cúng dường Tam Bảo, phù trợ Tam Bảo, độ trì chư Tăng trên chùa… (nếu tại Chùa bố Vàng thì đọc: Chùa cha Vàng, Phường quang Trung, Tp Uông Bí, tỉnh giấc Quảng Ninh), với số tịnh tài là… cùng xin hồi hướng phúc lành tạo thành đó, đến cho các vong linh, nguyện phúc lành này để giúp đỡ cho các vong linh tiêu trừ phần nào nghiệp khổ, nhằm thọ thực được phần thức ăn hiến cúng của mái ấm gia đình chúng bé và tạo nên được nhân duyên, được quy y Tam Bảo tu theo Phật pháp sớm bay cảnh khổ.
Nam mô Phật Bổn Sư thích hợp Ca Mâu Ni, tiếng này con xin tác lễ thờ dường đồ vật thực.
Thượng: Chúng con xin dơ lên cúng nhịn nhường thập phương chư Phật hội chứng minh.
Trung: Chúng con xin cúng nhấc lên chư người thương Tát, chư hiền khô Thánh Tăng chứng minh.
Hạ: Chúng bé xin bái dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại khu vực đây.
Sau: Chúng con xin được nương oai vệ lực Phật, chúng nhỏ xin thỉnh mời và hiến cúng cho những vong linh gia tiên chúng ta (…) và các vong linh (tên):… cùng các vong linh vị trí địa cuộc nghĩa trang này.
(Đọc chú vươn lên là thực, đổi mới thủy)
Chú thay đổi thực: Nam tế bào tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ nhằm ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần)
Chú trở thành thủy: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án đánh rô sơn rô, chén bát ra đánh rô, chén bát ra tô rô sa bà ha. (7 lần)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (7 lần)
Nam mô Phật Bổn Sư ưa thích Ca Mâu Ni, thỉnh những chúng đã lãnh thọ phước báu, đồ dùng thực tại đàn lễ này, thuộc chúng bé phát tâm nhân tình Đề, thực hành thực tế công hạnh bồ Đề:
“Phát tâm nhân tình Đề
Hộ trì Tam Bảo
Chuyển mua Phật pháp
Rộng khắp thế gian” (phần in đậm hiểu 3 lần)
Nguyện chư vị tinh tấn nhân tình Đề, ước Vô Thượng Đạo. (1 vái)
3.3.6. PHỤC NGUYỆNNam mô Phật Bổn Sư yêu thích Ca Mâu Ni!
Chúng nhỏ cũng nguyện ước cho tất cả các vong linh tiên tổ, thân quyến thừa vãng và các chúng vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), vẫn thọ thừa nhận lễ hiến cúng của bọn chúng con, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên lẫn nhau tu hành cho tới ngày thành Phật. Chúng nhỏ cũng xin hồi phía phúc lành, trong đàn lễ hiến bái này, mang lại cho gia đình chúng bé (nguyện gì phát âm nấy)… và toàn thể gia đình, cùng cả nhà tinh tấn tu hành theo thiết yếu Pháp của Phật, tính đến ngày liễu thoát luân phục hồi tử.
Nam tế bào Phật Bổn Sư mê say Ca Mâu Ni!
3.3.7. TAM TỰ QUYTự quy y Phật, nguyện cho cái đó sinh, phát âm thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, xâm nhập kinh tạng, trí thông minh như biển. (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho việc đó sinh, làm chủ đại chúng, không còn thảy không ngại. (1 lễ)
(Kết lễ)
Nam tế bào Phật Bổn Sư thích Ca Mâu Ni! Khoá lễ của chúng con đã viên mãn, chúng con xin dọn thứ cúng lễ. Chúng con xin thành kính tri ân Tam Bảo với tuỳ hỷ các vị hộ Pháp, quỷ thần đang tham gia khóa lễ với ủng hộ mang đến khóa lễ công đức của bọn chúng con. Nam mô Công Đức Lâm ý trung nhân Tát Ma Ha Tát! (3 vái)
