nội dung bài viết tập trung reviews những giá trị văn hóa, niên đại của những sưu tập hiện vật dụng và di tích lịch sử khảo cổ học vượt trội thời tiền sử sinh hoạt Đồng Nai. Phác thảo đời sống của dân cư cổ Đồng Nai thời chi phí sử thông qua các di thiết bị khảo cổ học đã được khai quật. Trên đại lý đó, lồng ghép những chủ kiến khai thác, bảo đảm và vạc huy cực hiếm của văn hóa khảo cổ thời chi phí sơ sử Đồng Nai trong chuyển động nghiên cứu, giáo dục đào tạo và vạc triển phượt ở địa phương.

Bạn đang xem: Tìm hiểu giá trị văn hóa lịch sử đồng nai

Từ khóa: giá trị văn hóa, khảo cổ, Đồng Nai.

1. Vài nét thời tiền sử Đồng Nai

Đồng Nai là vùng đất có bề dày văn hóa, từng được ca ngợi là “văn hóa Đồng Nai” đại diên cho cả vùng văn hóa truyền thống Nam cỗ thời tiền sử. Thời kỳ chi phí sử, Đồng Nai là 1 trong vùng văn hóa truyền thống rộng béo trải dài từ phái nam Trung bộ đến đồng bởi sông Cửu Long ngày nay. Thắng lợi của văn hóa truyền thống Đồng Nai gồm những: kỹ thuật làm cho đồ gốm, hiện tượng sản xuất, thiết bị trang sức, nhạc cụ, vũ khí, kiến trúc nhà ở, mộ táng… thanh lịch thời tiểu sử từ trước Đồng Nai từ bỏ hào với nghệ thuật chế tác quy định sản xuất như phép tắc đá nhưng mà hiện thiết bị phát hiện là trang bị đá cũ ở hàng Gòn 6 (Long Khánh) với Gia Tân (Thống Nhất) tất cả niên đại hàng chục vạn năm.

Môi trường, điều kiện tự nhiên và thoải mái là các yếu tố để con fan cổ Đồng Nai biết dựa vào đó để mưu sinh cuộc sống. Con fan sống lắp bó với từ bỏ nhiên, khai thác tự nhiên và thoải mái để sinh tồn. Trong môi trường xã hội, con fan càng gắn bó, liên hiệp và trước nhu yếu tồn tại của cuộc sống, chúng ta biết sáng tạo, tứ duy làm cho cuộc sống đời thường ngày càng tiến bộ, vạc triển. Hầu hết thành tựu qua di vật dụng của fan cổ Đồng Nai đã chứng minh được đây là một cư số lượng dân sinh sống phần nhiều bằng nông nghiệp; cư trú từ khu rừng thấp và đồng bằng, cho tận cửa ngõ biển.

Văn hóa Đồng Nai có mối contact gần gũi với nền văn hóa Sa Huỳnh cùng thời kỳ định kỳ sử. Phần nhiều di đồ gia dụng khảo cổ Đồng Nai chứa được nhiều giá trị văn hóa, lịch sử và thẩm mỹ thể hiện tứ duy và trình độ chuyên môn lao động trí tuệ sáng tạo của người dân cổ Đồng Nai thời kỳ tiểu sử từ trước của chủng loại người.

2. Giá trị văn hóa khảo cổ học tập tiền sử Đồng Nai

Di sản văn hóa truyền thống khảo cồ học tập Đồng Nai khá đa dạng và phong phú với những mô hình như: vẻ ngoài sản xuất, phương pháp sinh hoạt, đồ gia dụng trang sức, bản vẽ xây dựng mộ táng, linh vật, sơn tem, di cốt bạn cổ… thông qua những di đồ vật khảo cổ rất có thể nhận thấy đều giá trị văn hóa truyền thống khảo cổ học Đồng Nai thể hiện qua nghành vật chất và lòng tin của cư dân cổ Đồng Nai thời tiền sử vô cùng đỗi trường đoản cú hào.

tín đồ tiền sử Đồng Nai vẫn biết tận dụng vật liệu tại chỗ, bởi bàn tay với khối óc nhằm chế tác yêu cầu những mảnh tước, cho tới lưỡi rìu đá, cuốc đá, bôn đá… Hiện đồ có hình dáng và kích cỡ khá nhiều dạng: rìu vai thẳng, rìu vai xuôi, rìu tứ giác, rìu lưỡi dẹp hai mặt, lưỡi vát 1 mặt… sản phẩm vạn thành phầm rìu đá có mặt trên những di chỉ khảo cổ học tập ở Đồng Nai đã có phát hiện và khai thác như: ước Sắt, Suối Linh, chiếc Vạn, Bình Đa, Suối Chồn… các di đồ dùng khảo cổ học tập tiền sơ sử Đồng Nai mang các giá trị văn hóa tiêu biểu.

Di chỉ xưởng Suối Linh (Vĩnh Cửu) niên đại 4.500-2.500 năm không chỉ là có sản phẩm hoàn hảo mà còn không ít những sản phẩm chế tác dang dở. Hàng ngàn mảnh tước khí cụ đá, rìu đá dạng thô, đá ghè đẽo định hình, phác thứ mảnh vòng, đục, bàn mài, miếng gốm bể… (trong đó tất cả 3.000 miếng tước đá, 15.780 mảnh vỡ đồ đựng gốm, 397 mảnh tan vỡ bàn xoa gốm) càng khẳng định đây là một trong số những xưởng chế tác qui định và là dấu tích cổ của quá trình lao động sáng chế đầy từ bỏ hào của người dân cổ Đồng Nai.

Đồ gốm là trong những thành tựu thọ đời có mặt khá nhanh chóng với tiến trình trở nên tân tiến loài người. Những mô hình gốm như: mảnh vỡ hũ, bình, chum, nồi, chân vò, bát bồng, mâm bồng, bàn xoa gốm, gốm sừng bò (chân cà ràng)… dủng nhằm đựng, nấu ăn, chôn tín đồ chết. Phần nhiều mộ chum gốm làm việc di chỉ Phú Hòa, Long Khánh là đông đảo di chỉ khảo cổ học tập về chức năng của sản phẩm gốm cùng phong tục an táng của bạn xưa. Người cổ Đồng Nai biết có tác dụng gốm từ hết sức sớm và sản phẩm gốm cũng hết sức đa dạng: sử dụng trong làm việc gia đình, sản xuất, bái cúng với chôn cất.

hình mẫu thiết kế trên vật dụng gốm với rất nhiều mô típ như: vạch, thừng, chải, miết, chấm dải, vun hình học, sóng nước, mép hình vỏ sò… diễn đạt về trình độ chuyên môn tư duy trong trắng tạo, biết áp dụng những đồ vật thật để bộc lộ trang trí; mặt khác thể hiện kĩ năng thực tế hóa miêu tả sinh hoạt cuộc sống vào trang trí nghệ thuật. “Văn sóng nước, văn mép vỏ sò…” mang đến ta cảm giác về môi trường thiên nhiên sinh sống thêm bó với hiện đại sông nước, lệ thuộc vào thoải mái và tự nhiên của cư dân cổ xưa.

không chỉ tạo tác vẻ ngoài sản xuất mà bạn cổ Đồng Nai còn khéo léo làm đề nghị những sản phẩm trang sức bằng đá tạc rất đẹp nhiều màu sắc. Đồ trang sức đẹp Suối Chồn (niên đại khoảng tầm 2.500- 2.400 năm) là một trong những sản phẩm đá đặc biệt quan trọng gợi phải nhiều suy đoán về phong tục tập quán và trang phục của các cư dân Đồng Nai cổ xưa. Các khuyên tai ba mấu, răn dạy tai nhị đầu thú, hột chuỗi, vòng đá, khuôn đúc vòng đá… mô tả được tư duy và chuyên môn sáng tạo tương tự như nhu cầu thẩm mỹ và làm đẹp của các dân tộc Đồng Nai… Sự tinh xảo và khôn khéo với những nhiều loại đá quý rất là độc đáo, nhiều color như trắng, xanh đá, đỏ, nâu, vàng, đen… mẫu mã và các loại hình khuyên tai hoàn toàn tương ứng với đồ trang sức quý văn hóa Sa Huỳnh, biểu thị sự giao lưu văn hóa truyền thống của văn hóa truyền thống Đồng Nai với văn hóa Sa Huỳnh thuộc thời kỳ.

bạn cổ Đồng Nai cũng là trong số những cư dân biết trải nghiệm âm nhạc ở trình độ nhất định. Di chỉ Bình Đa (thành phố Biên Hòa) được khai quật trong thời điểm tháng 12 năm 1979 là dẫn chứng hùng hồn cho tài năng sáng tạo thành và áp dụng nhạc cụ truyền thống cuội nguồn lúc bấy giờ: bọn đá (lithophone). Đàn đá Bình Đa được phát hiện tại gồm tất cả 47 thanh đá tách hình chữ nhật hơi nhỏ (trong đó có 2 thanh còn nguyên, 2 thanh bể đôi cùng số còn lại ước tính của 8 thanh khác). Ngoài ra thanh bọn đá còn có các các loại rìu đá, đục đá, hạch đá, bàn mài, vòng trang sức, lõi vòng và phác vật vòng. Kỹ thuật tạo cho các thanh bầy đá là chuyên môn ghè đẽo làm cho độ dày mỏng manh khác nhau hoàn toàn có thể tạo nên âm thanh vang ra lúc gõ vào những thanh đá này… Niên đại của bầy đá là 3.180 + 50 năm giải pháp ngày nay, đây cũng được xem là một trong những loại nhạc nuốm cổ của cư dân Đồng Nai vào mức 1.230 năm ngoái công nguyên.

đầy đủ cuộc khai thác ở những di chỉ cái Vạn, Rạch Lá, dòng Lăng cho thấy thành tựu của tín đồ cổ Đồng Nai vô cùng độc đáo. Không những biết làm cho gốm, ghè đẽo đá, sinh sản đồ trang sức đẹp hay đúc đồng mà cư dân cổ Đồng Nai còn biết trí tuệ sáng tạo khi sống ở vùng ngập mặn sình lầy. Tín đồ cổ Đồng Nai biết làm cho nhà sàn bằng gỗ trên vùng ngập nước quanh năm. đầy đủ dấu vệt qua khai quật là các chiếc cọc mộc chôn sâu dưới khu đất sình qua lớp sinh thổ cạnh sông suối có đường kính từ 15-30cm, đầu vát nhọn gồm ngàm, sắp xếp song tuy nhiên thẳng hàng, bao quanh còn có nhiều thanh ván mỏng mảnh được bào chuốt cẩn thận. Những khí cụ được áp dụng ngoài các chất liệu đá, gốm, đồng còn có di vật bằng gỗ như: dao bởi gỗ, lưỡi mai, thuổng mộc (di vật phiên bản dẹp bự hình chữ nhật hoặc bầu có lưỡi tròn, nhì vai ngang, cán nhỏ tuổi ngắn). Tất cả những thiết bị dụng mộc này đều được gia công từ những một số loại gỗ tốt chắc, bền như cây gõ, sao, căm xe phổ biến ở rừng miền Đông phái nam bộ. Đây hoàn toàn có thể là những điều khoản mà bạn cổ dùng để chém cá tuyệt đào bắt cua, chem chép, nhuyễn thể… gồm sẵn trong vùng. Tín đồ tiền sử Đồng Nai biết cần sử dụng ghe thuyền làm phương tiện đi lại để di chuyển và săn bắt cá, động vật thủy sản… Những con suốt hình thoi, dọi se chỉ đất nung, bi gốm tuyệt chài lưới bằng gốm… là hồ hết hiện vật chế tạo ra để dệt vải, đan lưới sử dụng trong vận động ngư nghiệp của người dân vùng sông nước thời bấy giờ.

Xem thêm: Hội những người ăn ngủ cùng one piece, top 7 thanh kiếm dị và mạnh nhất giới hải tặc

Phong tục tùy táng qua di chỉ khai thác Gò Me (xã Vĩnh Thanh, thị xã Nhơn Trạch) năm 2004 cũng cho thấy một tài năng về nhân chủng (cổ Đông sơn tức phái nam Mongoloid) của fan cổ Đồng Nai gần cận với người cổ Giồng phệt, Giồng Cá Vồ (Cần Giờ, tp Hồ Chí Minh) đa số là cư dân vùng ngập mặn. Hai cỗ di cốt bạn cổ phát hiện tại qua khai thác kèm theo một số trong những đồ tùy táng như rìu đồng, vòng đeo tay đồng, phân tử chuỗi… cho biết quá trình cách tân và phát triển dân cư, vị trí cư trú và tục chôn fan chết của xã hội người cổ Đồng Nai bí quyết nay khoảng tầm 3.000-2.500 năm.

sản phẩm đồ đồng của tín đồ cổ Đồng Nai còn tồn tại cả tượng linh vật lạ mắt đó là tượng con Trút (tê tê – Manis javanica) bằng đồng cũng tìm kiếm thấy nghỉ ngơi di chỉ đồi 57- Long Giao. Đây cũng chính là vật linh rất dị trong bộ đồ áo đồng thời tiền sử kiếm tìm thấy nghỉ ngơi Việt Nam tương tự như Đông phái nam Á. Tượng trút đồng biểu lộ kỹ thuật đúc tượng thiết bị khá chuẩn chỉnh xác về vẻ ngoài cũng như kích thước từ chủng loại thật của tín đồ xưa. Đầu, lỗ tai, mắt, mỏ, mang lại từng lớp vảy của động vật hoang dã được điêu khắc khéo léo, sắc đẹp sảo, tinh tế như thật. Thẩm mỹ tả thực bên trên tượng “con Trút” tinh tế hơn cả tượng “Chó săn mồi” ở Dốc chùa (Bình Dương) với vượt xa những tượng Cóc, Voi trên trống đồng Đông Sơn. Tài năng “Trút” đồng là giữa những loại vật linh thực hiện trong nghi lễ và tín ngưỡng (Tô tem giáo) của bạn cổ Đồng Nai.

Năm 1982, quần chúng vô tình phát hiển thị hơn 30 lưỡi qua đồng trên sườn đồi 57, buôn bản Long Giao, thị trấn Cẩm Mỹ. đa số sưu tập “qua” phát hiện tại có hình dáng rất đẹp, kích thước khá nhiều dạng: từ loại nhỏ, ngắn tính đến chiếc bự dài. Đặc biệt kiểu thiết kế trên “Qua đồng Long Giao” lại là thành tựu rất cao về nghệ thuật đúc và trang trí mỹ thuật có ảnh hưởng của mỹ thuật Đông sơn (đặc biệt giống như hoa văn trên trống và thạp đồng). Phần đông sưu tập “qua đồng” đều phải có trang trí hoa văn thông dụng như: vòng tròn đơn hay xoắn ốc, mặt đường kỷ hà vội khúc tạo nên hình tam giác- răng cưa, các vạch ngắn tuy nhiên song như nan chiếu, các chấm dải… Niên đại của “qua” đồng Long Giao được định vào nửa sau thiên niên kỷ I TCN (thuộc thời kỳ đồ dùng sắt). Số đông năm cách đây không lâu (từ năm 2000- 2006), quần chúng tại một vài nơi của huyện Định quán (xã Phú Túc, xã La Ngà) lại tiếp tục phát hiện nay được rất nhiều lưỡi rìu đồng cùng cả qua đồng cực kỳ lạ, nhiều mẫu mã nằm dưới lớp đất sâu. Đặc biệt, gồm vài lưỡi qua có hình dáng lưỡi trực tiếp nhọn, tiếp sát giữa lưỡi với đốc gần như là vuông góc ko cong tròn như những “qua” trước, lưỡi tất cả đường gờ nổi chạy dọc hai bên thân sản xuất vẻ dày, kiên cố chắn, trang trí họa tiết thiết kế xoắn ốc và hầu hết hình động vật giống hệt như chim hạc (3 con vật nối đuôi nhau tất cả đầu, mình, hai chân cao, đuôi dài, mỏ dài, bên trên đầu tất cả mào nhọn) cực kỳ khác lạ, gợi nhớ mang lại hình ảnh chim lạc rất gần gũi trên trống đồng Đông đánh của người việt nam cổ. Rất nhiều rìu đồng lưỡi cong rất bằng phẳng và đẹp. Câu hỏi phát hiện ra phần đông lưỡi rìu và rất nhiều lưỡi qua đồng sống Đồng Nai càng cho biết chủ nhân chế tạo và sử dụng có thể là đông đảo cư dân phiên bản địa ở vùng khu đất này, biểu lộ trình độ thẩm mỹ và làm đẹp và tài năng sử dụng khá thuần thục trong quy trình đấu tranh sống sót từ hàng chục ngàn năm trước. Phần nhiều sưu tập qua Long Giao có size và trọng lượng lớn nhất Châu Á sẽ được những nhà khảo cổ học coi là “hiện tượng khảo cổ học thuộc về thời kỳ nhưng mà đồ sắt đã phổ biến, thay thế vai trò của công cụ- vũ trang đồng thau trong cuộc sống của bạn cổ”1. Qua (“Ko”) là nhiều loại vũ khí của các dân tộc trên quả đât thời kỳ chi phí sử, được xem là “đặc sản về nghi trượng tuyệt quyền trượng” của tiến bộ Trung Hoa. Mặc dù nhiên, ở đất Đồng Nai -Việt phái nam thì “qua” vẫn được bản địa hóa trở thành sản phẩm văn hóa của riêng người dân Đồng Nai về số lượng và dạng hình thức trang trí.

Năm 2006, một đợt khai quật mở rộng quanh vùng mộ cự thạch sản phẩm Gòn. Di đồ vật tìm thấy ngoài ra tấm đan cùng trụ đá tạo thành dang dở, mảnh vỡ lẽ đồ gốm, bàn mài đá bao gồm lỗ, còn tồn tại hai di đồ gia dụng rất đặc biệt quan trọng quan trọng trước đó chưa từng thấy ở địa điểm nào, chính là hai cái Tù và bởi đồng. Hai dòng tù và bằng đồng đúc mỏng, kích thước từ 20-30cm (tương ứng với sừng trâu trưởng thành). Mặc dù dấu dấu hoa văn đã biết thành mờ nét không hề nguyên vẹn, nhưng rất có thể thấy một vài mẫu mã thức hình mẫu thiết kế chấm dải và hình vén thẳng, tam giác trang trí ngơi nghỉ đầu thổi của tù đọng và. Niên đại của di đồ dùng qua chủng loại than phân tích khoảng chừng từ cầm kỷ II trước CN- nạm kỷ III sau cn (150 năm TCN- 240 năm SCN). Di đồ tù với gần với chiêu tập cự thạch cho biết khả năng suy luận về chủ nhân của ngôi mộ từng là thủ lĩnh của các chiến binh, còn “tù và” cùng “qua” là vũ khí áp dụng của một cộng đồng thạo binh nghiệp (?).

di tích mộ táng phong cách Dolmen ở mặt hàng Gòn, Long Khánh là một trong những loại hình mộ táng cự thạch vào loại hiếm thấy sinh sống Đông phái mạnh Á. Từ các việc tình cờ phát hiện vào năm 1927 của những nhà địa hóa học Pháp cùng được xếp hạng là Cổ tích ở Nam kỳ năm 1930… cho đến những cuộc khai quật và nghiên cứu cách đây không lâu (1982, 1991, 1996, 2006) của cơ quan siêng môn cho biết thêm đây là di tích lịch sử khá đặc biệt. Tuyển mộ cổ hàng Gòn có diện tích khá lớn, kết cấu bằng đá sa thạch và đá hoa cương. Hầm mộ gồm kết cấu hình hộp chữ nhật được lắp ghép bằng 6 phiến đá khủng (cự thạch) hotline là đá hoa cương; kích thước 4,2m x 2,7m x 0,25m; hầm tuyển mộ cao 1,6m. Toàn bộ 6 phiến đá đều có rãnh lõm làm gờ để lắp ghép cố định với nhau. Bao phủ hầm tuyển mộ nằm ngổn ngang 10 cột trụ lớn; trong đó có 8 trụ bằng đá tạc sa thạch cao 2,5-3m, huyết diện cắt theo đường ngang là hình bầu dục với cùng 1 đầu khủng và một đầu nhỏ, đầu phệ khoét lõm hình yên ngựa; 02 trụ lớn hơn bằng đá hoa cương cứng có form size là 7,2m x 1,1m x 0,35m, trụ phình ra ngơi nghỉ chân, đầu khoét lõm lặng ngựa. Năng lực suy đoán đó là đầy đủ trụ cột dựng lên làm mái bịt cho mộ. Đây là nhiều loại đá hoa cương chỉ gồm ở vùng Đà Lạt- Lâm Đồng. Tuyển mộ cổ sản phẩm Gòn là di tích mộ táng khá lớn có khả năng là mộ tầm thường hoặc rất có thể là nơi an táng của vị thủ lĩnh tộc người có vị trí đặc biệt ở vùng đất này khoảng xấp xỉ 2.000 thời gian trước đây. Cuộc khai quật cách đây không lâu nhất (2006) đã làm phác lòi ra những tấm đan đá phệ (có kích cỡ tương ứng với các tấm đan làm cho hầm chiêu mộ cổ) cùng số đông trụ đá tạo dở dang (dạng phế truất phẩm) càng xác minh rằng bạn ta đã tải đá từ địa điểm khác về sản phẩm Gòn, rồi chọn vị trí gần cùng với vị trí phát hành mộ táng lập công xưởng chế tác nguyên vật liệu đá nhằm dựng mộ. Di tích mộ Cự thạch hàng Gòn đã có được bảo tồn, tu bổ và lập làm hồ sơ xếp hạng là di tích khảo cổ học cấp đất nước (1984) và di tích quốc gia đặc biệt (2015) góp phần vào bài toán phát huy giá trị trong hoạt động nghiên cứu, là nơi tổ chức triển khai cho sinh viên, học sinh đến du lịch thăm quan học tập; đồng thời có thể kết nối tạo nên thành điểm du lịch văn hóa lừng danh ở địa phương.

3. Kết luận

Từ phần đông di thiết bị khảo cổ đồ dùng đá cũ có niên đại hàng trăm vạn năm đến các di đồ vật thời tiền sử phương pháp nay khoảng 2.000 năm trở về trước cho biết thêm cộng đồng cư dân Đồng Nai cư trú trải rộng lớn từ khu rừng rậm thấp đến đồng bằng và cận biển. Kinh tế chủ yếu đuối bằng nntt với vận động chủ yếu hèn là săn bắt, hái lượm và trồng trọt. Có thể đây là cộng đồng người có tổ chức xã hội khá nghiêm ngặt với cơ chế tù trưởng xuất xắc thủ lĩnh thống trị rõ rệt (mộ cổ cự thạch mặt hàng Gòn). Trang sức cầu kỳ, biểu lộ trình độ thẩm mỹ và phong tục tập cửa hàng phong phú; tín ngưỡng nguyên thủy và tô tem giáo… Một số mô hình hiện vật văn hóa truyền thống Đồng Nai khá ngay sát gũi, tương đương với nền văn hóa truyền thống Sa Huỳnh; thể hiện mối tương tác giữa nền văn hóa truyền thống Đồng Nai cùng nền văn hóa Sa Huỳnh ờ cùng 1 thời kỳ lịch sử hào hùng ở Việt Nam.

cư dân cổ Đồng Nai biết dựng công ty sàn bên trên vùng ngập mặn để ở, dùng ghe thuyền để vận động trên sông nườc và đánh bắt thủy sản. Là dân cư nông nghiệp nhưng mà có chuyên môn tư duy không hề nhỏ về âm nhạc, biết chế tạo ra đá có tác dụng nhạc cố gắng gõ ship hàng trong nghi lễ cùng trong sinh hoạt cộng đồng; biết đúc Tù và đồng làm cho nhạc khí của thủ lĩnh lãnh đạo chiến binh. Dân cư cổ Đồng Nai là dân cư có trình độ thẩm mỹ khá cao biết chế tạo ra đồ trang sức đẹp bằng đá nhằm trang trí cho bản thân mình. Chúng ta cũng là cư dân thoáng mở có sự giao lưu văn hóa truyền thống với những dân tộc khác ví như hiện tượng “Qua đồng Long Giao” (vốn là “đặc sản” của văn minh china nhưng được cư dân Đồng Nai bản địa hóa với thanh nhã Đông tô của người việt nam cổ) hay câu hỏi vận chuyển nguyên liệu từ vị trí khác về làm cho vật dụng trong kiến trúc: chiêu tập táng, công ty ở…

vệt tích kho báu di thứ thời tiền sử Đồng Nai là cứ liệu đặc trưng góp phần vào việc nghiên cứu khám phá về đời sống văn hóa, năng động của tín đồ cổ Đồng Nai từ bỏ hơn hai ngàn năm qua. Những di vật dụng khảo cổ học là bằng chứng sinh động cho sự hình thành, cách tân và phát triển của đầy đủ lớp dân cư cổ từng định cư trên vùng khu đất này. Trong chuyển động văn hóa, các cơ quan công dụng có thể khai thác các quý giá của di thiết bị khảo cổ phục vụ nghiên cứu, giáo dục đào tạo và du lịch đóng góp thêm phần bảo tồn và phát huy giá bán trị văn hóa truyền thống khảo cổ học tập thời kỳ hội nhập ngơi nghỉ Đồng Nai.

Nguyễn Thị Nguyệt

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Lê Xuân Diệm, Phạm quang Sơn, Bùi Chí Hoàng (1991), Khảo cổ Đồng Nai, Nxb Đồng Nai.Bảo tàng Đồng Nai (2005), Thông tin Khoa học, mon 12/2005.Bảo tàng Đồng Nai (2006), Thông tin Khoa học, tháng 11/2006.

* ngôi trường Đại học văn hóa truyền thống TP. Hồ nước Chí Minh.

(Tạp chí Du lịch) - Với kho tàng di sản văn hóa độc đáo, đầy đủ di tích lịch sử vẻ vang - bí quyết mạng quý giá gắn cùng với hệ sinh thái đặc sắc, Đồng Nai có tương đối nhiều điều kiện dễ dàng để cải cách và phát triển du lịch. Hiện tại nay, ngành phượt Đồng Nai đang thực hiện nhiều giải pháp bảo tồn, phân phát huy quý hiếm di sản văn hóa trong hoạt động du lịch.

Kho tàng di sản văn hóa truyền thống giá trị

Đồng Nai có những tộc bạn thiểu số Mạ, X’tiêng, Chơ-ro cùng chung sống. Phần lớn các tộc bạn thiểu số hầu hết sống ở khu vực phụ cận, vùng đệm Vườn quốc gia Cát Tiên. Vào đó, làng Tà Lài (xã Tà Lài, huyện Tân Phú) gồm khá đông người Mạ, X’tiêng sống với gần như nét văn hóa khá khác biệt vẫn được bảo lưu mang đến ngày nay: tiệc tùng đâm trâu, nghề dệt thổ cẩm, thẩm mỹ và nghệ thuật diễn tấu cồng chiêng cùng khối hệ thống tri thức bản địa. Làng Lý lịch (xã Phú Lý, thị xã Vĩnh Cửu) là địa bàn tập trung của người Chơ-ro, tộc fan còn lưu lại giữ đa số nét văn hóa rất dị như: liên hoan mừng lúa mới, nghệ thuật và thẩm mỹ biểu diễn cồng chiêng, nghề khai quật thực vật làm thuốc trị bệnh, nghề làm rượu cần… làng mạc Hiệp Nghĩa (thị trấn Định Quán, huyện Định Quán) là nơi tín đồ Mạ ở tập trung, được nghe biết với nghề dệt thổ cẩm độc đáo, liên hoan tiệc tùng cúng thần núi Đăng Kia, các ghềnh thác, bờ đá lớn tương quan đến thần thoại cổ xưa trong phạm vi khu du lịch Thác Mai (Lâm ngôi trường Tân Phú)…

Văn Miếu Trấn Biên được gây ra năm 1715 tại thị xã Phước Chánh (nay thuộc tp Biên Hòa) bên dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu. Năm 1998 - 2002, văn miếu Trấn Biên được phục dựng lại như ngày này và được xem như như “Văn Miếu Quốc Tử Giám” của nam Bộ, là biểu trưng cho truyền thống học tập, hào khí và văn hóa truyền thống của người việt phương Nam. Quốc tử giám Trấn Biên là nơi thờ phụng những danh nhân bản hóa, trưng bày hiện tại vật vượt trội của đất nước; trưng bày làng mạc nghề truyền thống, những thư tịch cổ, những tài liệu, sách vở về kế hoạch sử, văn hóa, con người vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai xưa cùng nay; gồm những hạng mục: thánh địa chính, tả vu, hữu vu, sân hành lễ, đơn vị Bia, Khuê Văn Các, hồ nước Thiên quang Tỉnh, cổng Đại Thành, nhà thờ Đức Khổng Tử, thánh địa chính, Văn đồ vật khố, Thư khố…

Vườn tổ quốc Cát Tiên được UNESCO thừa nhận là quần thể dự trữ sinh quyển thế giới vào năm 2001, địa phận nằm trong Đồng Nai rộng 38.100ha với nhiều kiểu địa hình núi cao, sườn dốc, đồi thấp, bậc thềm sông, suối, hồ…, là điều kiện tự nhiên dễ dãi để hội tụ, bảo tồn, cải tiến và phát triển hệ rượu cồn thực vật, làm tăng giá trị sinh học và cảnh quan, khiến cho một bảo tàng vạn vật thiên nhiên sống động. Khu Bảo tồn thiên nhiên - văn hóa Đồng Nai với điểm khác biệt trọng trung khu là hệ thống 3 di tích lịch sử cấp đất nước ghi dấu quy trình đấu tranh giải phóng dân tộc như: địa đạo Suốc Linh, căn cứ Khu ủy miền Đông phái mạnh Bộ, Căn cứ tw Cục khu vực miền nam giai đoạn 1961 - 1962… kế bên ra, còn tồn tại Khu danh chiến thắng Đá ck với những cụm đá vượt trội như hòn bố Chồng, núi Đá Voi, hòn Dĩa với dấu tích cuộc sống thường ngày người chi phí sử…

Bảo tồn, phát huy giá trị di sản gắn thêm với cải tiến và phát triển du lịch

Nhằm vạc huy cực hiếm di sản văn hóa truyền thống trong cải cách và phát triển du lịch, Đồng Nai đã chi tiêu hạ tầng ở các làng Tà Lài, Lý Lịch, Hiệp Nghĩa, cụ thể đã xây nhà ở dài, phục sinh lễ bái thần lúa, bọn tre bạn Chơ-ro tại làng Lý Lịch; xây dựng hệ thống đường giao thông, phục hồi nhà truyền thống, nghề dệt thổ cẩm, thẩm mỹ cồng chiêng, bạt hát giao duyên của fan Mạ tại xã Tà Lài… Đồng Nai cũng hướng đến việc kết nối những cơ sở huấn luyện và giảng dạy với các khu, điểm du ngoạn nhằm nâng cao chất lượng nguồn nhân lực tại chỗ.

Công tác xếp hạng đã cùng đang góp phần giữ gìn, bảo tồn và phạt huy các giá trị di tích. Từ cuối năm 2020, Đồng Nai có 4 di tích lịch sử được xếp hạng cấp cho tỉnh nằm trên địa bàn thành phố Biên Hòa: đình Bình Thiền, đình Phước Lư, đình Hưng Phú, đình Thành Hưng. Ông Nguyễn Duy Tân - Phó quản trị UBND thành phố Biên Hòa đến biết: “UBND thành phố Biên Hòa giao đến Phòng văn hóa - tin tức phối phù hợp với các đơn vị liên quan tiền tham vấn ý kiến chuyên môn của Sở Văn hóa, thể dục thể thao và phượt (VHTTDL), kho lưu trữ bảo tàng tỉnh, kịp thời tham mưu, khuyến cáo các phương án, chiến lược bảo tồn, phạt huy cực hiếm di tích. Biên Hòa quánh biệt để ý công tác xóm hội hóa; xây dựng nhiều chương trình chuyển động cụ thể; khôi phục các lễ hội, trò chơi dân gian truyền thống… tạo thành điều kiện cho tất cả những người dân và khác nước ngoài tham quan, tìm hiểu và học tập, nghiên cứu. Qua đó, phân phát huy tốt nhất có thể giá trị di tích”.

Mới đây, ubnd tỉnh Đồng Nai sẽ có đưa ra quyết định công dìm Địa điểm ghi dấu ấn sự kiện vượt ngục Tà Lài (xã Tà Lài, huyện Tân Phú) là di tích lịch sử cấp tỉnh, đây là “địa chỉ đỏ” cho cầm hệ trẻ tham quan, nghiên cứu học tập. Theo Sở VHTTDL Đồng Nai, câu hỏi công nhận những di tích là cơ sở pháp luật để ngành VHTTDL và các địa phương triển khai những bước tiếp theo nhằm mục đích trùng tu, tôn tạo, phân phát huy quý giá di tích, tăng tốc thu hút quần chúng. # và du khách đến tham quan. Người đứng đầu Sở VHTTDL Đồng Nai Lê Kim bởi khẳng định: “Xếp hạng di tích cấp tỉnh đã cùng đang tạo nên nền tảng, cơ hội, động lực để ngành VHTTDL thực hiện giỏi công tác bảo tồn, vạc huy quý hiếm di sản bên trên địa bàn, đồng thời triển khai xong dần những thiết chế văn hóa. Đồng Nai đang triệu tập đẩy mạnh, đưa di tích trở thành gần như điểm đến quan trọng trong phát triển du lịch thông qua bài toán tuyên truyền, quảng bá, tổ chức các hội thi, triển lãm chăm đề về di sản; phối phù hợp với các đơn vị chức năng liên quan tổ chức các hoạt động giáo dục di sản, về mối cung cấp cho cố gắng hệ trẻ; xây dựng những tour, tuyến du ngoạn gắn cùng với di sản. Cạnh bên đó, Sở VHTTDL Đồng Nai đang tiếp tục tăng cường công tác quản lý để có sự phía dẫn, hỗ trợ nghiệp vụ cho hoạt động bảo tồn với phát huy quý hiếm di sản trên địa phận tỉnh; đồng thời kết nối có công dụng các điểm phượt gắn cùng với những di tích lịch sử lịch sử, văn hóa truyền thống tiêu biểu, gửi di sản mang lại với công chúng. Gồm như vậy mới đảm bảo giải quyết vừa lòng lý, hài hòa, bền chắc giữa bảo tồn, phát huy giá chỉ trị di tích lịch sử với yêu mong phát triển kinh tế - xóm hội”.