SPOILER ALERT: bài viết có đựng được nhiều nội dung bật mý tình huyết phim, mọi fan hãy để ý đến trước khi phát âm nhé!
Spring, Summer, Fall, Winter… & Spring là một bộ phim truyền hình Hàn Quốc được cung ứng năm 2003 bởi vì Kim Ki-duk làm cho đạo diễn. Tính đến thời điểm này mình sẽ xem khoảng tầm 5 bộ phim của Kim Ki-duk. Tuy không phải nhiều so với số lượng phim nhưng ông đang làm nhưng mà mình nghĩ bọn chúng cũng lâm thời đủ sẽ giúp đỡ mình cảm nhận được màu sắc chung về phim của ông. Phải nói rằng Kim Ki-duk luôn khiến mình kinh ngạc bởi rất nhiều cảnh con quay bạo liệt và phương pháp xây dựng kịch bản với nhiều nút thắt kịch tính. Mình hi vọng phong phương pháp làm phim này không tồn tại sự liên quan đến các cáo buộc về ông hồi năm ngoái. Những bộ phim truyện của Kim Ki-duk luôn luôn cho mình gần như trải nghiệm siêu thật, phần lớn nghiệt bổ và khổ sở cũng rất thật theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Trong số những phim sẽ xem, bao gồm 2 bộ phim truyện khiến bản thân thấy ấn tượng nhất, chính là Pietà (2012) và Spring, Summer, Fall, Winter… & Spring (2003). Bài bác này khá dài bắt buộc mình đang chỉ viết về Spring, Summer, Fall, Winter… & Spring, Pietà xin hẹn để hôm khác.
Xuân, Hạ, Thu, Đông… Rồi Lại Xuân
Bộ phim xoay quanh cuộc đời của một chú tè từ khi còn nhỏ đến khi cứng cáp với cách xây dựng tình tiết gắn ngay tức khắc với bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông. Chú tiểu bự lên cùng sư phụ của mình trong một ngôi chùa ở giữa dòng hồ bao bọc là rừng núi trập trùng. Với một bộ phim mang đậm triết lý Phật giáo cố gắng này thì cho tới tên phim cũng gợi không ít liên tưởng. Người ta có thể nghĩ Xuân, Hạ, Thu, Đông đó là bốn mùa của cuộc đời, một kiếp fan trong mắt thiên thu, trong những số đó “Rồi lại xuân” mang ý nghĩa sâu sắc chỉ sự luân hồi. Xem phim rồi thì lại phát âm xuân, hạ, thu, đông đó là hành trình khử khổ của chú tiểu. Đạo Phật đến rằng, nỗi khổ là thứ khiến cho con người bị mắc kẹt làm việc vòng luân hồi. Mong đứng phía bên ngoài nỗi khổ và thoát ra khỏi luân hồi đó hết chúng ta phải làm rõ về nó. Vì chưng đó, Tứ diệu đế thành lập và được xem như là cái cội cơ phiên bản của Phật giáo:
Khổ đế là những lý giải về thực chất của nỗi khổ. Đạo Phật nhận định rằng nỗi khổ tới từ sinh, lão, bệnh, tử hay đầy đủ ham muốn, ý nguyện không được thỏa mãn. Đây cũng chính là giai đoạn ngày xuân khi chú tiểu nếm trải nỗi khổ thứ nhất trong cuộc đời. Tập đế là những giải thích về nguyên nhân của nỗi khổ, cho rằng sự đau buồn đến tự lòng tham ái cùng vô minh của nhỏ người. Ở mùa hè, cô gái đó là hiện thân của lòng tham ái với vô minh của chú ấy tiểu. Sự mê mẩn mê giành riêng cho cô cũng đó là căn nguyên dẫn mang đến những sai lầm không thể vãn hồi trong cuộc đời chú. Diệt đế đề cập cho niết bàn (nirvana), là cảnh giới cao nhất của việc vứt bỏ ham ý muốn và đau khổ để mang đến với nhân loại giác ngộ cùng giải thoát. Ngày thu đến, chú tiểu tìm đến chùa sau bao năm lăn lộn với hầu như đắng cay của cuộc đời. Với việc dạy bảo của sư phụ, chú dần biến đổi tâm tính, thấu hiểu chân lý của đạo phật và cuối cùng tình nguyện chịu đựng sự trừng phạt. Đạo đế vạch ra con phố diệt khổ: ước ao tận diệt sự khổ đau và đã đạt được niết bàn nên đi theo cách thức mà chén bát chánh đạo đề ra. Tương tự như mùa đông của nhiều năm sau, chú tè trở về chùa, quyết trung tâm tu tập nhằm nối gót sư phụ mình.Bạn đang xem: Spring summer fall winter
Cá, ếch, rắn
Mùa xuân thêm với quãng thời gian chú đái còn nhỏ. Khi lên núi hái thuốc, chú ra bờ suối đùa đùa. Chú lấy đầy đủ sợi dây bé dại để buộc hòn đá vào bố con vật: cá, ếch, rắn và cười khoái trá khi thầy những bé vật di chuyển khó khăn. Sư phụ bắt gặp hết những hành vi của chú đái từ xa dẫu vậy không can thiệp ngay. Nửa đêm, nhân cơ hội chú tiểu đã ngủ, sư phụ dùng dây buộc một hòn đá khổng lồ vào lưng chú tiểu. Đợi khi thiết bị đệ của bản thân mình tỉnh dậy và thắc mắc về hòn đá, sư phụ mới nghiêm khắc dạy dỗ và yêu mong chú tiểu bắt buộc giải thoát mang lại những con vật đó. Sư phụ nói rằng, nếu trong những con thứ ấy chết, chú sẽ yêu cầu tự dằn vặt mình cả đời. Chú tiểu với hòn đá trên sườn lưng đã chật vật đi tìm kiếm và giải thoát cho tía con vật. Khi phát hiển thị cá và rắn đã chết, chú khóc nức nở vào sự hối hận về hành động của mình. Đó cũng là nghiệp trước tiên trong đời chú tiểu và là hòn đá đè nặng lên trái tim chú trong cả đời.
Nếu nhận định rằng môi trường tác động đến giải pháp con tín đồ hành xử, tức là, nếu như được để trong môi trường có nhiều tính ác/tính thiện, con người sẽ trở đề nghị ác độc/lương thiện theo môi trường xung quanh đó thì hành động của chú đái trong phim có vẻ như như ko ứng với trường đúng theo này. Hôm nọ mình tất cả đọc một bài viết trên Spiderum về chủ đề “Con fan vốn thiện hay ác?”, trong các số ấy có đoạn mà mình thấy khá hay:
“Không thể cần sử dụng hình ảnh một đứa trẻ bắt đầu sinh để thay mặt cho “nhân tính”. Một đứa trẻ hoàn toàn chưa đủ nhận thức và năng lực để thể hiện cái ác của bé người. Một đứa trẻ nếu như không được dạy dỗ hướng thiện, trọn vẹn có thể bộc lộ ra hồ hết thú vui hoang dã như hành hạ bạn khác, hành hạ rượu cồn vật, đập phá đồ đạc và vật dụng hay tự hại bản thân.
Đa phần cái thiện chưa phải tự nhiên, nó là quá trình đấu tranh cùng lựa chọn. Lúc đói và có thức ăn, bạn dạng tính tự nhiên và thoải mái là ăn uống hết, chỉ có qua giáo dục, nhận thức và suy nghĩ mới khiến người ta biết nhịn nhường nhịn, sẻ chia. Đối khía cạnh với quyền lợi, bản chất tự nhiên là giành giật phần mình, chỉ tất cả đấu tranh với chính mình mới khiến cho người ta biết từng nào là đủ.”
Link bài viết: Con fan vốn thiện tốt ác?Con dao: sau khá nhiều năm lăn lộn với vui miệng khổ của cuộc đời, chú tiểu năm xưa trở về chùa với một con bạn khác: Một kẻ giết vk cần tìm địa điểm lẩn trốn. Sư phụ khi biết tin đã cẩn thận chuẩn bị mọi thứ ngóng đồ đệ đến. Ánh mắt bạn đồ đệ ngày nào không hề mùa xuân thơ ngây hồn nhiên giỏi mùa hạ đam mê mê tội lỗi, tất cả chỉ còn lại sự giận dữ và niềm căm hận: “Lỗi độc nhất vô nhị của bé là vẫn yêu”. Sư phụ chỉ đáp lại ôn tồn: “Đôi khi ta cần từ bỏ những thứ mà ta thích. Bé thích gì thì bạn khác cũng biến thành thích như vậy”.
Để giúp chú tiểu bình tâm, sư phụ đã cần sử dụng đuôi mèo viết lên sân chùa bài kinh bát nhã với yêu cầu chú tè dùng bé dao của bản thân mình (đây cũng là bé dao chú tiểu dùng để làm giết vợ) khắc theo nét chữ đó để bình thản trở lại. Bản thân nghĩ cụ thể con dao cũng sở hữu một ý nghĩa sâu sắc ngầm nào đó mà mình cảm xúc hơi cực nhọc diễn đạt. Nó là thứ đang nhuốm màu độc ác nhưng cũng là phương tiện để chú tiểu search lại sự bình yên bên phía trong mình. Làm sao rất có thể xếp một sự vật vô tri vào phe thiện hay ác khi bộ động cơ của con fan mới là nguyên tố quyết định? Nhịp độ hồ hết đặn khi tự khắc chữ được kiểm soát điều hành bởi sự tập trung và bình tĩnh của chú tiểu. Chắc hẳn rằng đây là thời gian chú đái đã hiểu rõ rằng, số đông ham mong muốn đã đưa ra phối mình, là lý do dẫn tới việc vô minh với khổ đau của bao gồm mình. Sau khoản thời gian khắc xong bài kinh, chú tiểu giã biệt sư phụ và khởi hành với hai người cảnh sát. Khử đế xuất hiện thêm cũng là khi ngày thu khép lại…
Cổng chùa, cây cổ thụ cùng ngôi chùa: Đây là tía sự thiết bị gợi mang đến mình cảm hứng bất trở nên trong phim. Dù thời hạn có chuyển đổi thế nào, cánh cổng, cây cổ thụ và ngôi miếu vẫn làm việc đó, tĩnh lặng và trầm dìm quan sát đầy đủ sự vô hay xung quanh. Bản thân có cảm xúc sự tĩnh lặng ấy còn đến từ cách sắp xếp các dụng cụ trong phim. Gần như thứ hồ hết được thu xếp ở đúng vị trí của nó. Bởi đó, vấn đề đổi rời vị trí của những sự vật (ví dụ như lúc chú tiểu xê dịch tượng đá nhỏ nghê cho cô nàng ngồi lên ngắm mưa) các như một biểu lộ báo trước bao gồm chuyện đã xảy đến.
Cổng chùa và góc cửa phòng: Lần đầu coi phim mình đã rất thấy không thể tinh được vì gần như cánh cửa trong phim không thể có tường bao giỏi vách phòng nhưng các nhân thiết bị trong phim hầu hết đều chọn cách đi qua góc cửa như thể có một bức tường vô hình dung xung quanh. Trong tương lai mình new biết bức tường ấy là giới phương pháp trong đạo Phật. Khi sẽ quá yêu thích mê do tình yêu thương với cô gái, chú tiểu không hề nhìn thấy tường ngăn đó nữa. Chú tiểu đã không đi qua góc cửa như thường ngày mà lén cách qua khoảng không phía vách phòng để mang đến với cô gái.
Tạm thời về tối nay mình bắt đầu nghĩ được được ngần này, bài viết sẽ thường xuyên được update cho đến khi mình thấy đầy đủ. Mình quán triệt rằng bản thân đã hoàn toàn hiểu hết về mọi triết lý trong phim. Rất có thể mình vẫn hiểu sai hoặc gồm thể bộ phim truyền hình chẳng hề nỗ lực tạo ra một triết lý nào. Tuy nhiên dù sao thì một tập phim nên có tối thiểu một ý nghĩa nào kia với một ai đó bên cạnh kia, bắt buộc không nhỉ?
TTH.VN - The Spring Summer Autumn Winter & Spring Again Season 2 "Fishing village - thân phụ cha cha" episodes at dở người My Thanh (Quang Loi, quang Dien) have just aired, attracting the attention of young music enthusiasts. In the vast peaceful space of the Tam Giang Lagoon, the program took away many tears from the audience with songs praising the love of family and the homeland...Gorgeous sunset in Chuon Lagoon
Surfing SUP & enjoying delicious food on Tam Giang Lagoon
The captivating beauty of quang đãng Loi lagoon at dawn
"Yellow flowers on the green grass" resounding in the river region
Ngu My Thanh is familiar khổng lồ Hue people, but it is a big challenge when organizing a live music program by the lagoon.
Korean director and producer - Kim Guk Jin, shared with thua trận Thien Hue Online that everyone has the need to move, to lớn travel và feel the freedom. The artists participating in this season travel, eat, sleep, and live in music together. Performances that come from the artist"s harmony & inspiration will reach the audiences’ hearts. So, the small fishing village along the lagoon becomes a rustic, intimate and romantic stage. Surrounding are the waves ad the picturesque mangroves with boats moored peacefully on the water.
Xem thêm: Cái đuôi hết ngắn lại dài - đáp án game đố vui dân gian từ câu 41
A truyền thông representative of Spring Summer Autumn Winter và Spring Again said that Kim Guk Jin had surveyed at least twice & had carefully prepared for singing & filming at ngốc My Thanh fishing village. The peaceful countryside, simple lifestyle, và the enthusiastic spirit of the fishermen contribute to the success và effects of the program.
The number of audience turning up surpassed the expectation of the crew. Audiences in Hue city, neighboring districts, even foreign guests also came. Near 1am, many people still lingered lớn chat with their favorite artists.
Village head of lẩn thẩn My Thanh - Phan Van Ty, the one who appeared on the show, said that he was surprised when he watched the episodes of Spring Summer Autumn Winter and Spring Again season 2. “My village is so beautiful on air! Last year, 6,000 visitors came here to visit the lagoon. After this program, even more people will come here khổng lồ visit. Regrettably, the artists did not leave a mural of signatures for us khổng lồ remember the program," he said.
Several songs performed at lẩn thẩn My Thanh village are in the đứng đầu trending searches on Youtube, with clips that have reached the million-view mark. In addition lớn the emotional moment of expressing family love, many other songs are performed interspersed with simple but beautiful footages of ngây ngô My Thanh mural village.
Below are images captured by đại bại Thien Hue Online from the second season of Spring Summer Autumn Winter & Spring Again in the fishing village on the Tam Giang lagoon:
